{"id":52775,"date":"2016-03-23T15:17:13","date_gmt":"2016-03-23T14:17:13","guid":{"rendered":"http:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/?p=52775"},"modified":"2016-03-27T20:47:39","modified_gmt":"2016-03-27T19:47:39","slug":"stara-sumava-pasijovy-tyden-je-vyvrcholenim-liturgickeho-roku-nazyva-se-take-svaty-nebo-tichy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/?p=52775","title":{"rendered":"STAR\u00c1 \u0160UMAVA: Pa\u0161ijov\u00fd t\u00fdden je vyvrcholen\u00edm liturgick\u00e9ho roku, naz\u00fdv\u00e1 se tak\u00e9 Svat\u00fd nebo Tich\u00fd"},"content":{"rendered":"

Na ja\u0159e<\/strong><\/p>\n

Brzy r\u00e1no zas lu\u010dn\u00ed cestou j\u00edt, <\/em>
\nkvetouc\u00ed t\u0159e\u0161n\u00ed d\u00e1t se okouzlit, <\/em>
\nvid\u011bt kosa, jak na de\u0161\u0165ovku \u010dek\u00e1, <\/em>
\nkv\u011bty ze zahrad c\u00edtit do daleka, <\/em>
\nsk\u0159iv\u00e1n\u010d\u00ed zp\u011bv sly\u0161et, jak stoup\u00e1 k nebi – <\/em>
\njak ko\u010dce slunka je mn\u011b zapot\u0159eb\u00ed, <\/em>
\njak srdci radosti a l\u00e1sky napo\u0159\u00e1d, <\/em>
\nve kter\u00e9 na ja\u0159e p\u0159ed domem chci se h\u0159\u00e1t.<\/em>…..(Passauer Neue Presse)<\/strong><\/p>\n

VELIKONO\u010cN\u00cd T\u00ddDEN NA \u0160UMAV\u011a<\/strong>
\nV pa\u0161ijov\u00e9m t\u00fddnu si ho\u0161i opat\u0159uj\u00ed klapa\u010dky, na mal\u00e9m dr\u017eadle p\u0159ipevn\u011bn\u00e9 prk\u00e9nko, do n\u011bho\u017e “klapalo” vp\u0159ed i vzad. D\u0159ev\u011bn\u00e9 klad\u00edvko, vsazen\u00e9 do kloubu v ose dr\u017eadla nebo zvonky. \u0158ehta\u010dky byly vid\u011bt sp\u00ed\u0161e vz\u00e1cn\u011b. Poprv\u00e9 se zvuky, maj\u00edc\u00ed napodobit zvony, kter\u00e9 na\u010das “odl\u00e9taj\u00ed do \u0158\u00edma”, rozlehly vesnicemi v poledne na Zelen\u00fd \u010dtvrtek.<\/p>\n

Sb\u00edrat vaj\u00ed\u010dka se chodilo d\u0159\u00edve dopoledne na B\u00edlou sobotu, teprve v posledn\u00ed dob\u011b se i to d\u011blo na Zelen\u00fd \u010dtvrtek. Dny p\u0159ed Velikonocemi byly na selsk\u00e9m staven\u00ed a ve dvo\u0159e vyhrazeny velk\u00e9mu jarn\u00edmu \u00faklidu. Sedl\u00e1k a jeho \u010dele\u010f seli oves. U\u017e na Zelen\u00fd \u010dtvrtek za\u010dalo barven\u00ed vajec a pe\u010den\u00ed b\u00e1bovky. K Velikonoc\u016fm dost\u00e1valy d\u00e1le d\u011bti \u010derven\u00e1 vaj\u00ed\u010dka od sv\u00fdch rodi\u010d\u016f, kmotr\u016f, str\u00fd\u010dk\u016f a teti\u010dek.<\/p>\n

P\u0159i “pek\u00e1n\u00ed” vaj\u00ed\u010dek vzalo d\u00edt\u011b jedno \u010derven\u00e9 vejce do dlan\u011b, utvo\u0159ilo ukazov\u00e1\u010dkem a palcem krou\u017eek, kter\u00fdm dalo vejci vykukovat jeho \u0161pi\u010dat\u00fdm koncem \u010di plochou stranou. Dosp\u011bl\u00fd se pak pokusil obratn\u00fdm hodem zaseknout (jde tedy sp\u00ed\u0161e o “sek\u00e1n\u00ed”, “pek\u00e1n\u00edm” b\u00fdv\u00e1 ozna\u010dov\u00e1no sp\u00ed\u0161e \u0165uk\u00e1n\u00ed jedn\u00edm vejcem o druh\u00e9, kter\u00e9 z nich vydr\u017e\u00ed) do vejce n\u011bjakou minci. Pokud se mu to poda\u0159ilo, pat\u0159ilo mu vejce i pen\u00edz, mince, kter\u00e9 padly vedle, pat\u0159ily pak d\u011bcku.<\/p>\n

Dosp\u011blej\u0161\u00ed d\u011bv\u010data p\u0159ipravovala na Velikonoce dostatek malovan\u00fdch \u010di jinak zdoben\u00fdch vajec a pe\u010divo z jemn\u00e9ho t\u011bsta, vy\u0161krab\u00e1van\u00e9ho z d\u00ed\u017ee. Nebarven\u00e1, ale u\u017e uva\u0159en\u00e1 vejce, byla popisov\u00e1na \u010di zdobena r\u016fzn\u00fdmi vzory nan\u00e1\u0161en\u00edm v\u010del\u00edho vosku. Jako psac\u00ed n\u00e1\u010din\u00ed poslou\u017eil v\u011bt\u0161inou hlavi\u010dka \u0161pendl\u00edku, zabodnut\u00e9ho \u0161pi\u010dkou do n\u011bjak\u00e9ho d\u0159\u00edvka. Potom teprve se vejce m\u00e1\u010d\u00ed ve studen\u00e9 barevn\u00e9 ka\u0161i, odstra\u0148uje z n\u011bho nanesen\u00fd vosk a nakonec osu\u0161\u00ed. Vy\u0161krab\u00e1v\u00e1n\u00ed vzor\u016f do p\u0159edt\u00edm obarven\u00e9 u\u017e sko\u0159\u00e1pky bylo na \u0160umav\u011b vz\u00e1cnost\u00ed.<\/p>\n

Masopustn\u00ed tane\u010dn\u00edci vyb\u00edrali si te\u010f u sv\u00e9ho d\u011bv\u010dete balen\u00fd d\u00e1rek a jin\u00ed z ml\u00e1denc\u016f \u017eebrali pod ok\u00fdnkem do kom\u016frky o malovan\u00e1 vejce \u010di tak\u00e9 u\u017e zm\u00edn\u011bn\u00e9 pe\u010divo a slibovali za to d\u00e1rkyn\u00edm, \u017ee jim o posv\u00edcen\u00ed koup\u00ed sladk\u00fd marcip\u00e1n. Takov\u00fd velikono\u010dn\u00ed uzl\u00ed\u010dek skr\u00fdval obvykle pr\u00e1v\u011b n\u011bjak\u00e9 ty kraslice, pe\u010divo, \u0161\u00e1tek na krk \u010di vlastnoru\u010dn\u011b uh\u00e1\u010dkovan\u00fd, p\u011bkn\u011b nacpan\u00fd pytl\u00edk na tab\u00e1k a podobn\u00e9 mal\u00e9 d\u00e1rky.<\/p>\n

Vzpomn\u011bl jsem na k\u016fzlata a jeh\u0148ata a kde se vlastn\u011b vzala ta tis\u00edcilet\u00e1 tradice poj\u00edd\u00e1n\u00ed jehn\u011b\u010d\u00ed nebo k\u016fzle\u010d\u00ed pe\u010den\u011b na Velikonoce? Na nejslavn\u011bj\u0161\u00edm obrazu, kter\u00fd zobrazuje velikono\u010dn\u00ed ve\u010de\u0159i, nebylo na stole nic mimo\u0159\u00e1dn\u00e9ho. Na prvn\u00ed pohled vypad\u00e1 hostina velmi chud\u011b. Hodn\u011b tal\u00ed\u0159\u016f (deset) je pr\u00e1zdn\u00fdch. Je trvrzeno, \u017ee na stole nemohl chyb\u011bt velikono\u010dn\u00ed ber\u00e1nek. Cituje Je\u017e\u00ed\u0161e: “Velice jsem tou\u017eil j\u00edst s v\u00e1mi tohoto velikono\u010dn\u00edho ber\u00e1nka d\u0159\u00edve, ne\u017e budu trp\u011bt.” M\u011blo j\u00edt pravd\u011bpodobn\u011b o ber\u00e1nka pe\u010den\u00e9ho. \u017did\u00e9 pr\u00fd v\u011b\u0159ili, \u017ee aromatick\u00fd kou\u0159 z masa pe\u010den\u00e9ho na ohni t\u011b\u0161\u00ed Hospodina.\u00a0Ber\u00e1nek se pozd\u011bji stal symbolem Velikonoc.<\/p>\n

A na konec pro\u010d Pa\u0161ijov\u00fd t\u00fdden. Pa\u0161ijov\u00fd t\u00fdden je vyvrcholen\u00edm liturgick\u00e9ho roku. V tomto postn\u00edm t\u00fddnu si v\u011b\u0159\u00edc\u00ed p\u0159ipom\u00ednaj\u00ed posledn\u00ed dny Je\u017e\u00ed\u0161e Krista. Pro tento t\u00fdden existuj\u00ed i jin\u00e9 n\u00e1zvy, jako nap\u0159\u00edklad \u201eSvat\u00fd\u201c, kdy v\u011b\u0159\u00edc\u00edm b\u00fdvaj\u00ed popisov\u00e1ny svat\u00e9 d\u011bje konce Kristova \u017eivota, ale tak\u00e9 \u201eTich\u00fd\u201c,proto\u017ee v tento den utichaj\u00ed zvony a lid\u00e9 se hal\u00ed do smutku.<\/p>\n

Pa\u0161ije (z lat. passio – utrpen\u00ed) jsou zpr\u00e1vy o utrpen\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista zp\u00edvan\u00e9 p\u0159i bohoslu\u017eb\u011b m\u00edsto evangelia. Spolu se vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00edm tvo\u0159\u00ed z\u00e1klad k\u0159es\u0165ansk\u00e9 v\u011brouky. Do konce 19. stolet\u00ed se o Kv\u011btnov\u00e9 ned\u011bli pa\u0161ije zp\u00edvaly na k\u016fru. Ve 2. polovin\u011b 19. stolet\u00ed bylo\u00a0zp\u00edv\u00e1n\u00ed pa\u0161ij\u00ed velkou spole\u010denskou ud\u00e1lost\u00ed. Lidov\u00e9 sbory byly \u010dasto zastupov\u00e1ny sbory profesion\u00e1ln\u00edmi. Texty \u010dasto komponovali p\u0159edn\u00ed hudebn\u00ed skladatel\u00e9 a zp\u00edvan\u00e1 m\u0161e byla velmi obl\u00edben\u00e1. Pot\u00e9, co se koncem 19. stolet\u00ed prosadila m\u0161e \u010dten\u00e1 a zp\u00edvan\u00e1 se p\u0159esunula do koncertn\u00edch s\u00e1l\u016f, bylo pro v\u011b\u0159\u00edc\u00ed v na\u0161\u00ed zemi velik\u00e9 zklam\u00e1n\u00ed.<\/p>\n

P\u0159ipravuje: Miroslav K\u016eS ANDRES<\/strong><\/p>\n

Foto: archiv autora<\/strong><\/p>\n