{"id":350580,"date":"2025-07-06T12:54:33","date_gmt":"2025-07-06T11:54:33","guid":{"rendered":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/?p=350580"},"modified":"2025-07-08T12:28:33","modified_gmt":"2025-07-08T11:28:33","slug":"david-martinek-mistr-jan-hus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/?p=350580","title":{"rendered":"DAVID MARTINEK: Mistr Jan Hus"},"content":{"rendered":"
Odpus\u0165te, \u017ee o \u017eivot\u011b Jana Husa, jedn\u00e9 z nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00edch postav \u010desk\u00fdch d\u011bjin budu ps\u00e1t jen v kr\u00e1tk\u00e9 \u010drt\u011b. Mysl\u00edm, \u017ee odkaz Jana Husa by m\u011bl b\u00fdt p\u0159ipom\u00edn\u00e1n trvale. Nejen jeden den v roce. Jako p\u0159\u00edb\u011bh state\u010dn\u00e9ho \u010dlov\u011bka, kter\u00fd se vzep\u0159el moci tehdej\u0161\u00edho sv\u011bta a sv\u016fj z\u00e1pas nevzdal a neodvolal ani pod hrozbou up\u00e1len\u00ed a ob\u011bti vlastn\u00edho \u017eivota.<\/h6>\n

\"\"Hus vede k pravd\u011b a odvaze. Jeho odkaz je jako blikaj\u00edc\u00ed sv\u011btlo nap\u0159\u00ed\u010d stalet\u00edmi. \u0158\u00edk\u00e1, \u017ee z\u00e1pas za pravdu a lep\u0161\u00ed sv\u011bt je nebezpe\u010dn\u00fd, \u010dasto krut\u00fd, vy\u017eaduje obrovskou odvahu a v\u00edru. Ale ka\u017ed\u00fd takov\u00fd z\u00e1pas vede, po mal\u00fdch kroc\u00edch, ke zlep\u0161en\u00ed \u017eivotu obce a lid\u00ed. A m\u00e1 velk\u00fd smysl.<\/p>\n

Husova odvaha, u\u010den\u00ed a mu\u010dednick\u00e1 smrt odstartovaly revoluci v tehdej\u0161\u00ed st\u0159edn\u00ed Evrop\u011b. Husitsk\u00e1 revoluce je vzep\u011bt\u00edm oby\u010dejn\u00fdch lid\u00ed proti nespravedlnosti, b\u00edd\u011b a l\u017ei. Je to matka v\u0161ech revoluc\u00ed. D\u00e1vno p\u0159ed britskou, francouzskou \u010di americkou revoltou.
\nA jako poka\u017ed\u00e9. Za\u010d\u00edn\u00e1 polemikou a intelektu\u00e1ln\u00ed z\u00e1pasem. Vede ke k\u00e1z\u00e1n\u00ed lidem. Nekompromisn\u00ed odpov\u011bdi ze strany syst\u00e9mu. Zv\u016fli a odvet\u011b mocn\u00fdch ve v\u00ed\u0159\u00edc\u00edm reji z\u00e1jm\u016f. Aby nakonec, po n\u00e1siln\u00e9m odstran\u011bn\u00ed symbolu revolty vedla k samotn\u00e9 revoluci. Takov\u00fd u\u017e je b\u011bh v\u011bc\u00ed.<\/p>\n

Revoluce za\u010d\u00ednaj\u00ed z b\u00eddy.
\nZ \u00fatlaku, poroby a nespravedlnosti. Z odporu v\u016f\u010di uzurpuj\u00edc\u00ed moci, kter\u00e1 ovl\u00e1d\u00e1 v\u0161echny a v\u0161echno. Spou\u0161t\u011b\u010dem m\u016f\u017ee b\u00fdt rozs\u00e1hl\u00e1 katastrofa, pandemie, nebo v\u00e1lka.
\nP\u0159ipome\u0148me, \u017ee ve 13. stolet\u00ed evropsk\u00e1 civilizace byla dlouho na vzestupn\u00e9 trajektorii. Do ur\u010dit\u00e9 m\u00edry dostoupala k vrcholu. T\u011b\u0161ila se neb\u00fdval\u00e9mu popula\u010dn\u00edmu r\u016fstu. Dos\u00e1hla bezm\u00e1la popula\u010dn\u00ed a kulturn\u00ed \u00farovn\u011b \u0159\u00ed\u0161e \u0158\u00edmsk\u00e9. Po\u010det obyvatel vzrostl na 50 milion\u016f a v polovin\u011b 14. stolet\u00ed na 75 \u2013 80 milion\u016f. Klimatick\u00fdm oteplen\u00edm byly umo\u017en\u011bny v\u011bt\u0161\u00ed v\u00fdnosy zem\u011bd\u011blstv\u00ed. Absence rozs\u00e1hl\u00fdch epidemi\u00ed umo\u017enila, aby populace rostla neru\u0161en\u011b. Rozv\u00edjela se \u0159emesla, u\u010den\u00ed, v\u011bd\u011bn\u00ed. Zakl\u00e1daly se univerzity, jako Karlova univerzita 1348. Stav\u011bly odv\u00e1\u017en\u00e9 stavby jako Karl\u016fv most 1342.<\/p>\n

Pak p\u0159i\u0161el mor. \u010cern\u00e1 smrt, kter\u00e1 se do Evropy dostala na ben\u00e1tsk\u00fdch a janovsk\u00fdch lod\u00edch z Krymu, ude\u0159ila mezi lety 1347 \u2013 1352 na v\u011bt\u0161inu Evropy. Nev\u00eddanou rychlost\u00ed. \u010cech\u00e1m se mor zprvu vyhnul, ale v Evrop\u011b b\u011bhem n\u011bkolika let mor vyhubil podle r\u016fzn\u00fdch odhad\u016f \u010dtvrtinu a\u017e polovinu evropsk\u00e9ho obyvatelstva. To znamen\u00e1 a\u017e 20 \u2013 25 milion\u016f lid\u00ed.
\nMorov\u00e1 r\u00e1na vedla k rozpadu spole\u010densk\u00fdch struktur. Vylidn\u011bn\u00e1 m\u011bsta, poset\u00e1 mrtv\u00fdmi, doprov\u00e1zely drakonick\u00e9 v\u00fdjevy zk\u00e1zy. V rozpadaj\u00edc\u00ed spole\u010densk\u00e9 struktu\u0159e si udr\u017eela moc pouze c\u00edrkev.<\/p>\n

Ve 13. stolet\u00ed ovl\u00e1dala c\u00edrkev prakticky v\u0161echny aspekty lidsk\u00e9ho \u017eivota. Od zrozen\u00ed po smrt \u010dlov\u011bka. V\u00edra spojovala k\u0159es\u0165anstvo v cel\u00e9m tehdej\u0161\u00edm civilizovan\u00e9m sv\u011bt\u011b. V\u00edra v Krista, bo\u017e\u00edho syna a Vykupitele. Proroka, kter\u00fd s\u00e1m \u017eil v jednoduchosti a prostot\u011b, mezi obecn\u00fdm lidem. Kter\u00fd k\u00e1zal o l\u00e1sce, odpu\u0161t\u011bn\u00ed, nad\u011bji a v\u00ed\u0159e. Kter\u00fd za cenu vlastn\u00ed ob\u011bti p\u0159inesl novou v\u00edru.<\/p>\n

V praxi se ale tato v\u00edra zredukovala na pouh\u00fd politick\u00fdch n\u00e1stroj. C\u00edrkevn\u00ed \u00fa\u0159ady bylo mo\u017en\u00e9 si koupit. C\u00edrkev neovl\u00e1dali mu\u017ei hlubok\u00e9 v\u00edry, ale politi\u010dt\u00ed pragmatici, dogmatici, kari\u00e9rist\u00e9 a majetkov\u011b vlivn\u00e1 \u0161lechta. Pape\u017eov\u00e9 ovl\u00e1dali politiku v\u0161ech zem\u00ed Svat\u00e9 \u0159\u00ed\u0161e \u0159\u00edmsk\u00e9 i cel\u00e9 Evropy. Kladli koruny na hlavy jimi prot\u011b\u017eovan\u00fdch kr\u00e1l\u016f. C\u00edrkevn\u00ed hierarchie, \u00fa\u010dinn\u011b rozprost\u0159en\u00e1 nap\u0159\u00ed\u010d kontinentem zaji\u0161\u0165ovala vliv v ka\u017ed\u00e9m kr\u00e1lovstv\u00ed. V ka\u017ed\u00e9m kn\u00ed\u017eectv\u00ed, hrabstv\u00ed, na ka\u017ed\u00e9m panstv\u00ed, v ka\u017ed\u00e9 obci.<\/p>\n

Kr\u00e1lov\u00e9 c\u00edrkvi vzdorovali, ale jejich rozhodov\u00e1n\u00ed poka\u017ed\u00e9 nar\u00e1\u017eelo na jejich srdce. Pragmatick\u00e9 zaji\u0161t\u011bn\u00ed pot\u0159eb a ochrany sv\u011b\u0159en\u00e9ho \u00fazem\u00ed a obyvatelstva bylo pod\u0159\u00edzeno v\u016fli c\u00edrkv\u00ed. I kr\u00e1l, jako ka\u017ed\u00fd k\u0159es\u0165an, byl dr\u017een za srdce strachem. Z vylou\u010den\u00ed z p\u0159\u00edzn\u011b a moci c\u00edrkve, z odep\u0159en\u00ed p\u0159\u00edzn\u011b Krista, z vylou\u010den\u00ed z k\u0159es\u0165ansk\u00e9 obce st\u00e1t\u016f Evropy. Ze strachu ze smrti, z v\u011b\u010dn\u00e9ho zatracen\u00ed a tortury, kter\u00e9 bude ka\u017ed\u00e1 du\u0161e podrobena, kdy\u017e \u017eije v h\u0159\u00edchu. A o tom, co je h\u0159\u00edch, rozhodovala c\u00edrkev.
\nJak prost\u00e9.
\nC\u00edrkev tak ovl\u00e1dala srdce lid\u00ed, od kr\u00e1le po nejmen\u0161\u00edho \u010dlov\u00ed\u010dka, pacht\u00edc\u00edho se v potu tv\u00e1\u0159e v ka\u017edodenn\u00ed \u00famorn\u00e9 d\u0159in\u011b.<\/p>\n

C\u00edrkvi pat\u0159ila i naprost\u00e1 v\u011bt\u0161ina majetku. Pal\u00e1ce v jednotliv\u00fdch m\u011bstech Evropy. Polnosti, statky, lesy, v\u00fdrobn\u00ed prost\u0159edky, pivovary i kr\u010dmy u cest. C\u00edrkev ovl\u00e1dala rozs\u00e1hl\u00e1 panstv\u00ed a dr\u017eavy. Jej\u00ed vliv prostupoval spole\u010dnost\u00ed a byl v\u0161udyp\u0159\u00edtomn\u00fd. I Hus samotn\u00fd byl vysok\u00fdm p\u0159edstavitelem c\u00edrkve. Mistrem na pra\u017esk\u00e9 univerzit\u011b. \u010clov\u011bkem s autoritou, poskytovanou mu c\u00edrkv\u00ed.<\/p>\n

Destrukce spole\u010densk\u00fdch struktur, zap\u0159\u00ed\u010din\u011bn\u00e1 morem vedla k boj\u016fm o moc. C\u00edrkev se rozpadla do vz\u00e1jemn\u00e9ho soupe\u0159en\u00ed vl\u00e1dy nejprve dvou, a posl\u00e9ze t\u0159\u00ed pape\u017e\u016f. Nastalo \ud835\ude34\ud835\ude24\ud835\ude29\ud835\ude2a\ud835\ude3b\ud835\ude2e\ud835\ude22.
\nPape\u017esk\u00fd souboj boj o moc uvnit\u0159 c\u00edrkve. A nedosti na tom, o rozs\u00e1hl\u00e9 majetky c\u00edrkve za\u010dala usilovat \u0161lechta. Zapo\u010dal v\u0161esm\u011brov\u00fd z\u00e1pas uvnit\u0159 k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho sv\u011bta o moc, dominanci a autoritu v n\u00e1zorov\u00e9m veden\u00ed a o rozs\u00e1hl\u00e9 majetky.
\nDevastace morem a utrpen\u00ed vedla k zpochybn\u011bn\u00ed v\u00edry \u010dlov\u011bka v Boha. Schizma podkopalo autoritu pape\u017estv\u00ed a vedlo ke kritice c\u00edrkve. K rozvoji reformn\u00edch hnut\u00ed, jak\u00fdm bylo u\u010den\u00ed Johna Wycliffa a pozd\u011bji k n\u00e1sledov\u00e1n\u00ed v podob\u011b u\u010den\u00ed mistr\u016f pra\u017esk\u00e9 univerzity, tehdej\u0161\u00edho epicentra evropsk\u00e9ho v\u011bd\u011bn\u00ed. Hus a dal\u0161\u00ed kazatel\u00e9 se tak ocitli ve st\u0159edu d\u011bn\u00ed.<\/p>\n

Mor se \u010cech\u00e1m zprvu vyhnul a jen okrajov\u011b zas\u00e1hl Moravu a Slezsko. Ale nakonec \u010dern\u00e1 smrt p\u0159i\u0161la i do \u010cech. V letech 1357\u20131362 postupn\u011b postihl mor v\u011bt\u0161inu kraj\u016f. Skute\u010dn\u00e1 katastrofa nakonec p\u0159i\u0161la nedlouho po n\u00e1stupu kr\u00e1le V\u00e1clava IV. na tr\u016fn. V roce 1380 ude\u0159il mor v \u010cech\u00e1ch naplno.
\nHus m\u011bl v t\u00e9 dob\u011b 10 let.
\nNejhor\u0161\u00ed epidemie v p\u0159edhusitsk\u00e9m obdob\u00ed zahubila a\u017e 10 procent populace. Jenom v Nov\u00e9m M\u011bst\u011b pra\u017esk\u00e9m u svat\u00e9ho \u0160t\u011bp\u00e1na byly \u00fadajn\u011b b\u011bhem jednoho m\u011bs\u00edce poh\u0159beny t\u0159i tis\u00edcovky ob\u011bt\u00ed. Zem\u011b tak vid\u011bla, jak um\u00edraj\u00ed des\u00edtky tis\u00edc mu\u017e\u016f, \u017een i d\u011bt\u00ed. N\u011bkter\u00e9 oblasti na venkov\u011b byly tehdy \u00fapln\u011b vylidn\u011bny.
\nLid\u00e9 v tom spat\u0159ovali bo\u017e\u00ed \u00fakaz. Bo\u017e\u00ed hn\u011bv, seslan\u00fd za trest na bezbo\u017en\u00e9 lidstvo.<\/p>\n

A c\u00edrkev?
\nPragmaticky \u0159e\u010deno. Ovl\u00e1dat spole\u010dnost, v\u00edrou, majetkem, vlivem, poslu\u0161nou arm\u00e1dou a bi\u0159ici se m\u016f\u017ee jevit jako v\u00fdhodn\u00e9. Ale pouze v okam\u017eiku, kdy st\u00e1ty a spole\u010dnosti funguj\u00ed a prosperuj\u00ed. Morov\u00e9 r\u00e1ny v 13. stolet\u00ed vyhladily polovinu populace na kontinentu. M\u011bsta byla oslaben\u00e1 morem. Hladem. Nep\u0159edstaviteln\u00fdmi v\u00fdjevy a krutostmi.
\nPak se v\u00fdhoda moci m\u011bn\u00ed v nev\u00fdhodu. Ten, kdo vl\u00e1dne, nese i odpov\u011bdnost za katastrofu.
\nLid\u00e9 b\u011bhem moru sp\u00ednali ruce k nebi. A ptali se.
\nKde byl v t\u00e9 dob\u011b B\u016fh?<\/p>\n

Poka\u017ed\u00e9 v takov\u00e9 dob\u011b se spole\u010dnost\u00ed za\u010dne \u0161\u00ed\u0159it tich\u00fd \u0161epot. Mysl\u00edc\u00edch bytost\u00ed, nepoddajn\u00fdch, vybaven\u00fdch intelektem a odhodl\u00e1n\u00edm, kter\u00e9 za\u010dnou zkoumat \u0159\u00e1d sv\u011bta. Kdy\u017e tito sami vid\u00ed, v jak\u00e9 marnosti a str\u00e1d\u00e1n\u00ed \u017eij\u00ed spolubli\u017en\u00ed, za\u010dnou hledat jinou cestu. K\u00e1zat lidu. Nenechaj\u00ed se zastra\u0161it, koupit ani zlomit.
\nProto\u017ee v\u00ed, \u017ee maj\u00ed pravdu.<\/p>\n

Viklef, anglick\u00fd filozof a teolog na Oxfordsk\u00e9 univerzit\u011b zah\u00e1jil takov\u00fd boj. Podobn\u011b jako pozd\u011bji i Hus usiloval o reformu c\u00edrkve. Oba mu\u017ei Viklef i Hus, se pom\u011brn\u011b z\u00e1hy dostali do st\u0159etu s tehdej\u0161\u00edmi autoritami.
\nHus, spolu s Jeron\u00fdmem Pra\u017esk\u00fdm se Viklefov\u00fdm u\u010den\u00edm inspiroval. Navzdory faktu, \u017ee Viklefa prohl\u00e1sili za heretika.<\/p>\n

Hus zprvu proslul kritikou pom\u011br\u016f a lichv\u00e1\u0159\u016f. Pozd\u011bji kritizoval odpustky. N\u00e1stroj, jak\u00fdm si tehdej\u0161\u00ed c\u00edrkev a pape\u017eov\u00e9 opat\u0159ovali prost\u0159edky. Pro Husa, zbo\u017en\u00e9ho \u010dlov\u011bka, byly odpustky poru\u0161en\u00edm pr\u00e1va i P\u00edsma.
\nProvinil jsi se proti jin\u00e9mu? Jsi zlod\u011bj, vrah, n\u00e1siln\u00edk? Kup si odpustek a bude ti odpu\u0161t\u011bno. Hl\u00e1sali tehdy v\u0161emo\u017en\u00ed mni\u0161i, prel\u00e1ti a kn\u011b\u017e\u00ed.
\nSami \u017eili v dostatku, tloustli z obchodu s odpustky, provozovali nev\u011bstince a hampejzy, hospody, zat\u00edmco zem\u011b, zb\u00edda\u010den\u00e1, z\u00e1pasila o existenci. Dlu\u017eno dodat, \u017ee n\u011bkdej\u0161\u00ed z\u00e1m\u011br Karla IV, otce vlasti, u\u010dinit z Prahy metropoli v\u011bd\u011bn\u00ed se nakonec prom\u011bnil v houfy mnich\u016f, vyd\u011bl\u00e1vaj\u00edc\u00edch si na \u017eivot pr\u00e1v\u011b odpustky.<\/p>\n

Hus k\u00e1zal z Betl\u00e9msk\u00e9 kaple.
\nA lid\u00e9, kte\u0159\u00ed p\u0159ich\u00e1zeli nemohli ani uv\u011b\u0159it sv\u00e9mu sluchu. C\u00edrkevn\u00ed autorita, zbo\u017en\u00fd a svat\u00fd mu\u017e, u\u010denec, p\u0159edstavitel c\u00edrkve \u0159\u00edk\u00e1 p\u0159esn\u011b to, co oni sami c\u00edt\u00ed, vid\u00ed a \u017eij\u00ed ka\u017ed\u00fd den. \u0158\u00edk\u00e1 pravdu a ve\u0159ejn\u011b. Ne\u0161ept\u00e1 ji n\u011bkde v \u00fastran\u00ed sv\u011bta. Nel\u017ee, nemanipuluje, neskr\u00fdv\u00e1. Hovo\u0159\u00ed otev\u0159en\u011b. \u0158\u00edk\u00e1, \u017ee kup\u010den\u00ed s v\u00edrou je proti P\u00edsmu i Kristu.
\n\u0158\u00edk\u00e1, \u017ee pokud vl\u00e1dci nedodr\u017euj\u00ed z\u00e1kon a P\u00edsmo, net\u0159eba je poslouchat.
\n\u0158\u00edk\u00e1, \u017ee pape\u017eov\u00e9, biskupov\u00e9 a prel\u00e1ti, nejvy\u0161\u0161\u00ed autority spole\u010dnosti, jsou jen politiky a obchodn\u00edky s moc\u00ed. Nikoliv duchovn\u00ed v\u016fdci, sna\u017e\u00edc\u00ed se vr\u00e1tit \u0159\u00e1d sv\u011btu.<\/p>\n

Jako Viklef cht\u011bl i Hus p\u0159ibl\u00ed\u017eit P\u00edsmo lidem. Tak, aby lid\u00e9 l\u00e9pe rozum\u011bli P\u00edsmu.
\nAch, jak se tehdej\u0161\u00ed nobilita vztekala. \u0160pinav\u00fd a prost\u00fd plebej si bude \u010d\u00edst v Bibli? A s\u00e1m bude rozhodovat, co je dobr\u00e9 a \u0161patn\u00e9? K \u010demu by to vedlo..?<\/p>\n

Viklef p\u0159elo\u017eil bibli do anglick\u00e9ho jazyka.
\nHus, aby usnadnil lidem \u010dten\u00ed, si dal je\u0161t\u011b slo\u017eit\u011bj\u0161\u00ed \u00fakol. Zreformoval jazyk. V\u0161echny ty n\u00e1boden\u00ed\u010dka – h\u00e1\u010dky a \u010d\u00e1rky, kter\u00e9 zavedl, unik\u00e1tn\u00edm zp\u016fsobem strukturuj\u00ed n\u00e1dhernou \u010deskou \u0159e\u010d. Ko\u0161atou, mnohovrstevnatou, se slo\u017eitou morfologi\u00ed, plnou subv\u00fdznam\u016f, z\u00e1krut a jinotaj\u016f, kter\u00e1 nut\u00ed udr\u017eovat mysl lid\u00ed v pohotovosti. A z\u00e1rove\u0148 umo\u017e\u0148uje se dorozum\u00edvat mezi sebou v p\u0159esn\u00fdch odst\u00ednech n\u00e1lad, \u0161k\u00e1l\u00e1ch pocit\u016f, vjem\u016f a nuanc\u00ed, co\u017e n\u00e1s \u010din\u00ed velmi vn\u00edmav\u00fdmi bytostmi.<\/p>\n

Pro syst\u00e9m je ale \u010dlov\u011bk, kter\u00fd hl\u00e1s\u00e1 odpor v\u016f\u010di hierarchii moci naprosto z\u00e1sadn\u00edm nebezpe\u010d\u00edm.
\nPape\u017e tedy pou\u017eije hrozbu. Vyhl\u00e1s\u00ed sankci. Interdikt. Z\u00e1kaz sv\u011bcen\u00ed, k\u0159es\u0165ansk\u00fdch poh\u0159b\u016f a svateb. V k\u0159es\u0165ansk\u00e9m sv\u011bt\u011b takov\u00e1 v\u011bc znamen\u00e1 d\u0159\u00edve \u010di pozd\u011bji vzpouru obyvatel.
\nKdy\u017e by kr\u00e1l i p\u0159es to odm\u00edtl, uchyst\u00e1 na \u010cechy k\u0159\u00ed\u017eovou v\u00fdpravu.<\/p>\n

Moc mezit\u00edm sp\u011bje k postupn\u00e9 dohod\u011b. Ve snaze ovl\u00e1dnout znovu d\u011bn\u00ed, p\u0159ipravuje \u0161lechta i c\u00edrkev velk\u00fd evropsk\u00fd koncil. Kde se vl\u00e1dci ze v\u0161ech zem\u00ed, za pit\u00ed, veselic, h\u00fd\u0159en\u00ed s nev\u011bstkami mus\u00ed domluvit na zp\u016fsobu a struktu\u0159e rozd\u011blen\u00ed moci.<\/p>\n

Hus, v\u011bdom\u00fd si bl\u00ed\u017e\u00edc\u00edho st\u0159etu douf\u00e1, \u017ee zde bude vysly\u0161en.
\nP\u0159ich\u00e1z\u00ed s jin\u00fdm pohledem na sv\u011bt.
\nV\u011b\u0159\u00ed, \u017ee mocensk\u00e1 hav\u011b\u0165 ze v\u0161ech kout\u016f sv\u011bta bude poslouchat m\u00edrn\u00e9ho, piln\u00e9ho a sv\u011bdomit\u00e9ho mu\u017ee, hluboce v\u011b\u0159\u00edc\u00edho ve spravedlnost, odn\u011bkud z \u010cech, sti\u017een\u00e9ho klatbou a pron\u00e1sledovan\u00e9ho c\u00edrkv\u00ed.
\nUd\u011blaj\u00ed jen to, co poka\u017ed\u00e9. Uvrhnou jej do v\u011bzen\u00ed. Pokus\u00ed se jej zlomit a zastra\u0161it. A kdy\u017e se ned\u00e1 a odm\u00edtne, zap\u00e1l\u00ed pod n\u00edm pro v\u00fdstrahu v\u0161em podobn\u00fdm ohnivou hranici.<\/p>\n

Zap\u00e1l\u00ed tak z\u00e1rove\u0148 ohe\u0148, kter\u00fd se rozho\u0159\u00ed p\u0159es cel\u00fd st\u0159ed Evropy.
\nNen\u00ed dobr\u00e9 \u0161lapat po \u010ce\u0161\u00edch. Je to m\u00edrn\u00fd n\u00e1rod. Ale bou\u0159e, kter\u00e9 zde vznikaj\u00ed, v r\u00e1zov\u00e9 vln\u011b dok\u00e1\u017e\u00ed rozbou\u0159it celou Evropu. A t\u00edm i sv\u011bt.<\/p>\n

Co \u0159\u00edct?
\nHusovo my\u0161len\u00ed, \u010diny i ob\u011b\u0165 natrvalo zm\u011bnily DNA \u010desk\u00e9ho n\u00e1roda.
\nNa rozd\u00edl od jin\u00fdch, snadno pozn\u00e1me, kdo l\u017ee a kdo ne. Hned. N\u00e1\u0161 jazyk, my\u0161len\u00ed, historick\u00e1 zku\u0161enost i humor je obranou, vetkanou p\u0159\u00edmo do tk\u00e1n\u011b t\u011bla i du\u0161e.
\nV\u00edme, \u017ee pro pravdu se ob\u010das trp\u00ed.
\n\u017de \u0159\u00edkat pravdu je t\u011b\u017ek\u00e9. \u017d\u00edt v pravd\u011b je\u0161t\u011b mnohem, mnohem t\u011b\u017e\u0161\u00ed. Kdo jsi bez viny..
\nA nechat se kv\u016fli pravd\u011b i zab\u00edt..<\/p>\n

Pravdu nejde uk\u0159i\u017eovat, ani up\u00e1lit.
\nPokud to ud\u011bl\u00e1te, poka\u017ed\u00e9 p\u0159ijde bou\u0159e.
\nPravda nakonec zv\u00edt\u011bz\u00ed. Pam\u00e1tka mistra Jana zde bude nap\u0159\u00ed\u010d v\u011bky.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n
\n

FB<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0David MARTINEK<\/strong><\/a>,\u00a0<\/strong><\/a>publicista<\/strong>,\u00a0re\u017eis\u00e9r, producent ve spole\u010dnosti\u00a0David Martinek Production<\/strong><\/p>\n

\n

 <\/p>\n

Jin\u00e9 \u010dl\u00e1nky autora:<\/h4>\n

DAVID MARTINEK: Decroix. Spravedlnost v nouzov\u00e9m re\u017eimu<\/a><\/h6>\n
DAVID MARTINEK: Casus belli<\/a><\/h6>\n
DAVID MARTINEK: 80 let od konce druh\u00e9 sv\u011btov\u00e9 v\u00e1lky<\/a><\/h6>\n
DAVID MARTINEK: Report\u00e1\u017e psan\u00e1 na benz\u00ednce<\/a><\/h6>\n
DAVID MARTINEK: Jak ukazuj\u00ed produkce parti\u010dek, usazen\u00fdch v televizi od pofid\u00e9rn\u00ed \u201ctelevizn\u00ed revoluce\u201d, ve\u0159ejnopr\u00e1vn\u00ed televize je d\u00e1vno za zenitem<\/a><\/h6>\n
DAVID MARTINEK: P\u0159\u00edb\u011bh hoch\u0161taplera je u konce<\/a><\/h6>\n
DAVID MARTINEK: Den kolaborant\u016f<\/a><\/h6>\n
DAVID MARTINEK: Pr\u016flom<\/a><\/h6>\n
DAVID MARTINEK: Styd\u00edm se za Petra Fialu<\/a><\/h6>\n
DAVID MARTINEK: V\u011bdom\u00ed, ve v\u00edru v\u011bk\u016f<\/a><\/h6>\n
DAVID MARTINEK: Traktory v Praze. Protest zem\u011bd\u011blc\u016f proti Green Dealu. Evropsk\u00e1 unie a dom\u00e1c\u00ed zem\u011bd\u011blstv\u00ed<\/a><\/h6>\n
DAVID MARTINEK: Raku\u0161anovo karvinsk\u00e9 extempore<\/a><\/h6>\n
DAVID MARTINEK: Skirmish diletant\u016f vs. princip budov\u00e1n\u00ed st\u00e1tu<\/a><\/h6>\n
\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Odpus\u0165te, \u017ee <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":350583,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"footnotes":""},"categories":[11,85],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/06\/martinek-060725.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/350580"}],"collection":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=350580"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/350580\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":350584,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/350580\/revisions\/350584"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/350583"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=350580"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=350580"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=350580"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}