{"id":328234,"date":"2025-11-09T13:16:12","date_gmt":"2025-11-09T12:16:12","guid":{"rendered":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/?p=328234"},"modified":"2025-11-11T14:05:43","modified_gmt":"2025-11-11T13:05:43","slug":"z-archivu-a-kronik-svaty-martin-dobrodinec-na-bilem-koni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/?p=328234","title":{"rendered":"Z ARCHIV\u016e A KRONIK: Svat\u00fd Martin, dobrodinec na b\u00edl\u00e9m koni"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Tak\u00e9 u\u017e poci\u0165ujete, \u017ee se venku ochladilo a teplota nen\u00ed daleko od nuly? Bl\u00ed\u017e\u00ed se toti\u017e sv\u00e1tek svat\u00e9ho Martina, kter\u00fd p\u0159ij\u00ed\u017ed\u00ed na b\u00edl\u00e9m koni a p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed s sebou podle tradic zimu a sn\u00edh. Jeden\u00e1ct\u00e9ho listopadu si p\u0159ipom\u00edn\u00e1me nejen konec prvn\u00ed sv\u011btov\u00e9 v\u00e1lky, ale tak\u00e9 pam\u00e1tku sv\u011btce \u201ep\u0159ij\u00ed\u017ed\u011bj\u00edc\u00edho na b\u00edl\u00e9m koni\u201c. Tato pranostika je v\u0161eobecn\u011b obl\u00edben\u00e1, p\u0159esto\u017ee ne v\u017edy platn\u00e1. Pro\u010d m\u00e1 v\u0161ak svat\u00fd Martin p\u0159ij\u00ed\u017ed\u011bt zrovna na koni? A kdo to vlastn\u011b byl?<\/h6>\n

Pro vypr\u00e1v\u011bn\u00ed o tomto zaj\u00edmav\u00e9m \u010dlov\u011bku se mus\u00edme vr\u00e1tit hluboko do minulosti. Martin se narodil v \u010d\u00e1sti \u0159\u00edmsk\u00e9 \u0159\u00ed\u0161e zvan\u00e9 Panonie (\u00fazem\u00ed dne\u0161n\u00edho Ma\u010farska) kolem roku 316. Z hlediska d\u011bjin k\u0159es\u0165anstv\u00ed to byla doba p\u0159evratn\u00e1, proto\u017ee pouh\u00e9 t\u0159i roky p\u0159edt\u00edm vydal c\u00edsa\u0159 Konstantin takzvan\u00fd Edikt mil\u00e1nsk\u00fd, kter\u00fd ukon\u010dil pron\u00e1sledov\u00e1n\u00ed k\u0159es\u0165an\u016f a zrovnopr\u00e1vnil je s vyznava\u010di pohansk\u00fdch kult\u016f.<\/p>\n

Martin\u016fv otec byl \u0159\u00edmsk\u00fdm voj\u00e1kem, proto pro sv\u00e9ho syna vybral tehdy nev\u0161edn\u00ed jm\u00e9no. Lze jej p\u0159elo\u017eit jako \u201emal\u00fd Mars\u201c. Jeliko\u017e byl Mars bohem v\u00e1lky, spojitost s vojenstv\u00edm a arm\u00e1dou je nab\u00edledni. Teprve Martinova pozd\u011bj\u0161\u00ed popularita roz\u0161\u00ed\u0159ila tak\u00e9 jeho jm\u00e9no, tak\u017ee se d\u00edky n\u011bmu stalo popul\u00e1rn\u00edm po cel\u00e9m sv\u011bt\u011b. V 15 letech vstoupil Martin jako jeho otec do arm\u00e1dy. Musel b\u00fdt siln\u00fd a urostl\u00fd, proto\u017ee byl vybr\u00e1n za \u010dlena c\u00edsa\u0159sk\u00e9 gardy, elitn\u00ed jednotky, je\u017e doprov\u00e1zela a chr\u00e1nila hlavu \u0159\u00ed\u0161e.<\/p>\n

Kdy\u017e s n\u00ed pob\u00fdval v Amiens v dne\u0161n\u00ed severn\u00ed Francii, odehr\u00e1la se legend\u00e1rn\u00ed ud\u00e1lost. Jednoho mraziv\u00e9ho dne b\u011bhem slu\u017eby spat\u0159il Martin z kon\u011b polonah\u00e9ho \u017eebr\u00e1ka sed\u00edc\u00edho v m\u011bstsk\u00e9 br\u00e1n\u011b. Proto\u017ee u sebe nem\u011bl \u017e\u00e1dn\u00e9 pen\u00edze, roz\u0165al me\u010dem alespo\u0148 sv\u016fj pl\u00e1\u0161\u0165 a polovinu chu\u010fasovi v\u011bnoval. V noci nato se mu ve snu zjevil Kristus od\u011bn\u00fd pr\u00e1v\u011b do on\u00e9 p\u016flky pl\u00e1\u0161t\u011b, jeho\u017e se vzdal ve prosp\u011bch \u017eebr\u00e1ka. Martin pochopil, \u017ee t\u00edm naplnil slova evangelia: \u201eCokoliv jste u\u010dinili jednomu z t\u011bchto m\u00fdch nepatrn\u00fdch brat\u0159\u00ed, mn\u011b jste u\u010dinili.\u201c<\/p>\n

Martin zat\u00edm nebyl pok\u0159t\u011bn\u00fd, vyrostl v rodin\u011b vyzn\u00e1vaj\u00edc\u00ed tradi\u010dn\u00ed \u0159\u00edmsk\u00e9 kulty. S k\u0159es\u0165any se ale setk\u00e1val a z\u0159ejm\u011b se ji\u017e tehdy p\u0159ipravoval na k\u0159est. Jako v\u0161ichni gardist\u00e9 m\u011bl sv\u00e9ho otroka, choval se k n\u011bmu ale zcela jinak ne\u017e jeho druhov\u00e9. Nejen\u017ee s n\u00edm jednal jako se sob\u011b rovn\u00fdm, dokonce mu n\u011bkdy s\u00e1m \u010distil sand\u00e1ly a obsluhoval ho u stolu. Po z\u00e1\u017eitku se \u017eebr\u00e1kem ji\u017e na nic ne\u010dekal, ode\u0161el z arm\u00e1dy a nechal se pok\u0159t\u00edt.<\/p>\n

N\u011bjakou dobu \u017eil poustevnick\u00fdm \u017eivotem na ostrov\u011b pobl\u00ed\u017e Janova, pozd\u011bji se usadil u z\u00e1padofrancouzsk\u00e9ho Poitiers. Sezn\u00e1mil se s tamn\u00edm biskupem Hilariem, jen\u017e se stal jeho u\u010ditelem a byl pozd\u011bji uct\u00edv\u00e1n jako svat\u00fd. Hilarius z Poitiers jej vysv\u011btil na kn\u011bze, a to i p\u0159es Martinovo zdr\u00e1h\u00e1n\u00ed a protesty, \u017ee toho nen\u00ed hoden.
\nMartin po cel\u00fd \u017eivot vystupoval proti r\u016fzn\u00fdm herez\u00edm zaplavuj\u00edc\u00edm tehdej\u0161\u00ed k\u0159es\u0165anstv\u00ed. Ve 4. stolet\u00ed bylo nejsiln\u011bj\u0161\u00ed ari\u00e1nstv\u00ed, kter\u00e9 nepova\u017eovalo Krista za rovn\u00e9ho Bohu Otci a t\u011b\u0161ilo se popularit\u011b hlavn\u011b mezi \u201ebarbarsk\u00fdmi\u201c kmeny.<\/p>\n

Ve sv\u00e9m boji proti herezi nar\u00e1\u017eel Martin v\u017edy na p\u0159ek\u00e1\u017eky a odpor. Z\u00e1rove\u0148 v\u0161ak m\u011bl v sob\u011b n\u011bco, co p\u0159itahovalo. Proto kdy\u017e se v Tours, m\u011bst\u011b vzd\u00e1len\u00e9m asi sto kilometr\u016f od Poitiers, volil v roce 371 nov\u00fd biskup, p\u0159\u00edtomn\u00fd lid svorn\u011b volal, \u017ee se j\u00edm mus\u00ed st\u00e1t Martin. Podobn\u011b jako ke kn\u011b\u017estv\u00ed, i k biskupsk\u00e9mu \u00fa\u0159adu tak p\u0159i\u0161el jako \u201eslep\u00fd k housl\u00edm\u201c. Pouze jeho v\u0161eobecn\u00e1 obliba a schopnosti zp\u016fsobily, \u017ee se ujal presti\u017en\u00edho a zodpov\u011bdn\u00e9ho \u00fa\u0159adu, na kter\u00fd se s\u00e1m v\u016fbec nec\u00edtil.<\/p>\n

V Martinov\u011b \u017eivotopise se tak\u00e9 p\u00ed\u0161e, \u017ee tomu neodpov\u00eddal ani jeho zevn\u011bj\u0161ek: \u201e\u0158\u00edkalo se, \u017ee je to o\u0161unt\u011bl\u00fd \u010dlov\u011bk, jeho obli\u010dej bud\u00ed l\u00edtost, je od\u011bn do \u0161pinav\u00fdch \u0161at\u016f, m\u00e1 dlouh\u00e9 rozcuchan\u00e9 vlasy a postr\u00e1d\u00e1 d\u016fstojnost pot\u0159ebnou pro biskupsk\u00fd \u00fa\u0159ad.\u201c O tom, jak vypadali biskupov\u00e9 on\u00e9 doby, sv\u011bd\u010d\u00ed svat\u00fd Jeron\u00fdm, kdy\u017e sv\u011bd\u010d\u00ed slova svat\u00e9ho Jeron\u00fdma: \u201eVe\u0161ker\u00e9 jejich starosti se to\u010d\u00ed kolem jejich od\u011bvu a parf\u00e9m\u016f. Dbaj\u00ed na to, aby na nohou nikdy nem\u011bli obno\u0161en\u00e9 boty, a jejich naondulovan\u00e9 vlasy nesou z\u0159eteln\u00e9 stopy nat\u00e1\u010dek.\u201c T\u011b\u017eko si p\u0159edstavit v\u011bt\u0161\u00ed kontrast mezi Martinem, inklinuj\u00edc\u00edm k askezi a poustevnictv\u00ed, a mnoh\u00fdmi biskupy, kte\u0159\u00ed \u017eili jako sv\u011bt\u0161t\u00ed p\u00e1ni.<\/p>\n

I ve sv\u00e9m vysok\u00e9m \u00fa\u0159ad\u011b \u017eil Martin prost\u011b. Opustil biskupsk\u00e9 s\u00eddlo p\u0159i katedr\u00e1le a usadil se na odlehl\u00e9m m\u00edst\u011b n\u011bkolik kilometr\u016f za m\u011bstem. Sem za n\u00edm p\u0159ich\u00e1zeli ti, kdo cht\u011bli jeho prost\u00fd zp\u016fsob \u017eivota napodobit, tak\u017ee na m\u00edst\u011b jeho \u00fatulku vznikla komunita, je\u017e b\u00fdv\u00e1 n\u011bkdy ozna\u010dov\u00e1na za jeden z nejstar\u0161\u00edch kl\u00e1\u0161ter\u016f k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho z\u00e1padu. Pro srovn\u00e1n\u00ed dodejme, \u017ee \u0158ehole svat\u00e9ho Benedikta, kter\u00e1 polo\u017eila z\u00e1klad evropsk\u00e9mu mni\u0161stv\u00ed, vznikla skoro 200 let pot\u00e9. Martin sv\u016fj \u201ekl\u00e1\u0161ter\u201c \u010dasto opou\u0161t\u011bl, aby putoval po okol\u00ed i po vzd\u00e1len\u00fdch kon\u010din\u00e1ch a \u0161\u00ed\u0159il k\u0159es\u0165anskou v\u00edru. Ta ji\u017e byla ve m\u011bstech pom\u011brn\u011b roz\u0161\u00ed\u0159en\u00e1, zat\u00edmco venkov z\u016fst\u00e1val podstatn\u011b nedot\u010den\u00fd.<\/p>\n

Biskup tvrd\u011b bojoval s pohansk\u00fdmi praktikami a pov\u011brami. D\u00e1val k\u00e1cet posv\u00e1tn\u00e9 stromy a zakl\u00e1dal k\u0159es\u0165ansk\u00e9 chr\u00e1my. Dodnes je ve Francii mnoho kostel\u016f, kter\u00e9 maj\u00ed sv\u016fj po\u010d\u00e1tek v t\u00e9to dob\u011b a jsou v\u00fdsledkem jeho p\u016fsoben\u00ed. Martin\u016fv vliv je prokazateln\u00fd nejen na z\u00e1pad\u011b, ale i v dal\u0161\u00edch koutech Francie, kam doputoval. Tomu nasv\u011bd\u010duje mno\u017estv\u00ed m\u00edstn\u00edch n\u00e1zv\u016f nesouc\u00edch jeho jm\u00e9no. Maje v pam\u011bti d\u00e1vn\u00fd z\u00e1\u017eitek se \u017eebr\u00e1kem, staral se v\u0161ude t\u00e9\u017e o zlep\u0161en\u00ed pom\u011br\u016f, zvl\u00e1\u0161t\u011b chud\u00fdch lid\u00ed.<\/p>\n

Ji\u017e za \u017eivota byl Martin z Tours velmi zn\u00e1m\u00fdm a uct\u00edvan\u00fdm, co\u017e podporovaly jeho \u010detn\u00e9 z\u00e1zraky. Uzdravoval nemocn\u00e9, k\u0159\u00edsil \u00fadajn\u011b i mrtv\u00e9 a bez moci nebyl ani v \u017eivo\u010di\u0161n\u00e9 \u0159\u00ed\u0161i. Jednou st\u00e1l se sv\u00fdmi spolubratry na \u0159\u00ed\u010dn\u00edm b\u0159ehu, k n\u011bmu\u017e se bl\u00ed\u017eil nebezpe\u010dn\u00fd had. Martin na n\u011bj zavolal: \u201eRozkazuji ti ve jm\u00e9nu Bo\u017e\u00edm: obra\u0165 se!\u201c Kdy\u017e tak had skute\u010dn\u011b u\u010dinil, v\u0161ichni se podivili a biskup si povzdychl: \u201eHadi m\u011b poslouchaj\u00ed, ale lid\u00e9 ne.\u201c
\nP\u0159i misijn\u00ed cest\u011b roku 397 v Candes Martin n\u00e1hle zem\u0159el. Truchlilo pro n\u011bj mno\u017estv\u00ed lid\u00ed a za \u017eivota velmi skromn\u00e9mu \u010dlov\u011bku byl paradoxn\u011b vystrojen velkolep\u00fd poh\u0159ebn\u00ed pr\u016fvod srovnateln\u00fd s c\u00edsa\u0159sk\u00fdmi ceremoniemi k poct\u011b v\u00edt\u011bz\u016f. Poh\u0159eb se konal 11. listopadu, kdy se slav\u00ed jeho sv\u00e1tek.<\/p>\n

 <\/p>\n

Zdroj:<\/strong> \u017div\u00e1 historie PERNOUDOV\u00c1 R\u00e9gine. Martin z Tours: ten, kter\u00fd v\u011bd\u011bl, co je spr\u00e1vn\u00e9 : \u017eivotopis. Praha: Volvox Globator, 2000 VR\u00c1NA Karel. V jednom spole\u010denstv\u00ed: \u017eivotn\u00ed p\u0159\u00edb\u011bhy sv\u011btc\u016f. 2.. vyd. Praha: Vy\u0161ehrad, 2009<\/p>\n

P\u0159ipravuje: Miroslav K\u016eS ANDRES<\/strong><\/p>\n

Foto: archiv autora<\/strong><\/p>\n

\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Tak\u00e9 <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":361157,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"footnotes":""},"categories":[111],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/08\/ram-dobrodinec.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/328234"}],"collection":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=328234"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/328234\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":361268,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/328234\/revisions\/361268"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/361157"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=328234"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=328234"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=328234"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}