![\"\"](\"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/01\/PRVNI-MAJ-LASKY-CAS.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n
\u0158\u00edk\u00e1 se, \u017ee l\u00e1ska kvete v ka\u017ed\u00e9m v\u011bku a s t\u00edmto tvrzen\u00edm naprosto souhlas\u00edme. Ov\u0161em v n\u011bkter\u00fdch m\u011bs\u00edc\u00edch je jej\u00ed rozkv\u011bt je\u0161t\u011b v\u011bt\u0161\u00ed. M\u00e1me na mysli m\u011bs\u00edc kv\u011bten, kter\u00fd je pro l\u00e1sku jako stvo\u0159en\u00fd. V\u0161e kvete, probouz\u00ed se, hraje mnoha barvami a samotn\u00e1 l\u00e1ska se tak pro\u017e\u00edv\u00e1 intenzivn\u011bji. Sv\u00e1tek v\u0161ech zamilovan\u00fdch, kter\u00fd p\u0159ipad\u00e1 na 1. kv\u011btna, je tak vlastn\u011b oslavou v\u0161eho, co je v tomto obdob\u00ed tak kr\u00e1sn\u00e9.<\/p>\n
Byl pozdn\u00ed ve\u010der, prvn\u00ed m\u00e1j, ve\u010dern\u00ed m\u00e1j, byl l\u00e1sky \u010das. Tuto b\u00e1sni\u010dku od Karla Hynka M\u00e1chy jsme se u\u010dili nazpam\u011b\u0165 u\u017e na z\u00e1kladn\u00ed \u0161kole, a i proto jsme si zafixovali, \u017ee Prvn\u00ed m\u00e1j je \u010das na oslavu l\u00e1sky kolem n\u00e1s. P\u0159esto K. H. M\u00e1cha Prvn\u00ed m\u00e1j nevynalezl a oslavy jara a l\u00e1sky se objevovaly u\u017e ve starov\u011bk\u00e9m \u0158ecku jako oslavy Fl\u00f3ry, bohyn\u011b jara. Term\u00edn oslav stanovil s\u00e1m Julius Caesar na 28. dubna a\u017e 3. kv\u011btna. \u0158\u00edman\u00e9 nav\u0161t\u011bvovali v t\u011bchto dnech \u010detn\u00e1 divadeln\u00ed p\u0159edstaven\u00ed. Nech\u00e1vali se bavit um\u011bn\u00edm mim\u016f, kousky exotick\u00fdch zv\u00ed\u0159at, ale i t\u011bly nah\u00fdch here\u010dek a prostitutek. \u00da\u010dastn\u00edci oslav nos\u00edvali bohat\u00e9 kv\u011btinov\u00e9 v\u011bnce, kter\u00e9 jsme za sv\u00e9 p\u0159ijali i my. Traduje se, \u017ee l\u00edb\u00e1n\u00ed dvojic pod rozkvetlou t\u0159e\u0161n\u00ed se za\u010dalo praktikovat pr\u00e1v\u011b v r\u00e1mci sv\u00e1tku Floralia. Rozkvetl\u00fd strom je symbolem ml\u00e1d\u00ed, plodnosti a nerozd\u011bliteln\u00e9ho pouta mezi \u010dlov\u011bkem a p\u0159\u00edrodou. \u0158\u00edk\u00e1 se, \u017ee polibek pod rozkvetlou t\u0159e\u0161n\u00ed zajist\u00ed d\u00edvk\u00e1m kr\u00e1su po cel\u00fd rok, v opa\u010dn\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b je pr\u00fd \u010dek\u00e1 usych\u00e1n\u00ed.<\/p>\n
P\u0159esto st\u00e1le existuj\u00ed pov\u011bry, kter\u00e9 o kv\u011btnu mluv\u00ed jako o m\u011bs\u00edci, kter\u00fd l\u00e1sce nep\u0159eje. Nebo naopak existuj\u00ed tradice, kter\u00e9 si s l\u00e1skou u\u017e nespojujeme, p\u0159esto\u017ee s l\u00e1skou spojeny p\u016fvodn\u011b byly. Jedn\u00edm z nich je stav\u011bn\u00ed m\u00e1j\u016f, kter\u00e9 m\u00e1 v sob\u011b prvky souvisej\u00edc\u00ed s vyzn\u00e1n\u00edm l\u00e1sky.<\/p>\n
Historie stav\u011bn\u00ed m\u00e1j\u016f, kter\u00e9 prob\u00edh\u00e1 1. kv\u011btna, sah\u00e1 hluboko do minulosti. Prvn\u00ed p\u00edsemn\u00e1 zm\u00ednka o m\u00e1j\u00edch na na\u0161em \u00fazem\u00ed a\u017e do roku 1422, kdy postaven\u00ed m\u00e1je rozhodlo o budouc\u00ed svatb\u011b dvou mlad\u00fdch lid\u00ed. P\u016fvodn\u011b m\u00e1je p\u0159edstavovaly str\u00e1\u017ece, kte\u0159\u00ed chr\u00e1nili vesnici \u010di m\u011bsto p\u0159ed d\u00e9mony a zl\u00fdmi duchy, ov\u0161em byly i symbolem l\u00e1sky a milov\u00e1n\u00ed. Od t\u00e9 doby mlad\u00ed mu\u017ei krom\u011b velk\u00e9 m\u00e1je stav\u011bli i men\u0161\u00ed m\u00e1jky pod okna sv\u00fdch d\u00edvek. Pokud se pod oknem mil\u00e9 objevila m\u00e1jka ji\u017e od jin\u00e9ho n\u00e1padn\u00edka, mlad\u00edci si je vz\u00e1jemn\u011b vyvraceli.<\/p>\n
Dal\u0161\u00ed romantickou tradic\u00ed jsou v n\u011bkter\u00fdch kraj\u00edch chodn\u00ed\u010dky l\u00e1sky. Co to obn\u00e1\u0161\u00ed? Cesty a cesti\u010dky, kter\u00e9 spojovaly chalupy, kde mlad\u00ed milenci s rodi\u010di bydleli, je\u0161t\u011b p\u0159ed rozb\u0159eskem zamilovan\u00e9 dvojice vysyp\u00e1valy pilinami, p\u00edskem nebo v\u00e1pnem, aby tak daly v\u0161em ve vsi najevo, \u017ee se miluj\u00ed. Na prvn\u00edho m\u00e1je se tak v\u0161ichni ve vesnici dozv\u011bd\u00ed, kdo s k\u00fdm chod\u00ed. Pokud v\u0161ak m\u011bl p\u00e1r probl\u00e9my a jeden z partner\u016f se dopou\u0161t\u011bl nev\u011bry, mohl kdokoliv, kdo o tom v\u011bd\u011bl, vysypat cesti\u010dku z domu za milenkou. O nev\u011b\u0159e pak r\u00e1zem v\u011bd\u011bla cel\u00e1 vesnice.<\/p>\n
M\u00e1jky se stav\u011bly i pro d\u00edvky, o jejich\u017e po\u010destnosti se pochybovalo. T\u011bm mlad\u00edci \u201eozdobili\u201c nejbli\u017e\u0161\u00ed ovocn\u00fd strom pr\u00e1zdnou be\u010dkou. Prvn\u00ed noc po postaven\u00ed byla obecn\u00ed m\u00e1j hl\u00edd\u00e1na m\u00edstn\u00edmi mlad\u00edky. Proto\u017ee byla m\u00e1j ch\u00e1p\u00e1na jako reprezenta\u010dn\u00ed symbol obce, bylo pot\u0159eba ji ochr\u00e1nit p\u0159ed po\u0161kozen\u00edm, sk\u00e1cen\u00edm nebo odcizen\u00edm. V doln\u00ed \u010d\u00e1sti kmene se proto ob\u00edjela plechov\u00fdmi p\u00e1sy, obt\u00e1\u010dela pletivem nebo zakr\u00fdvala, nap\u0159\u00edklad plechem z okapov\u00e9 roury, aby bylo znemo\u017en\u011bno ho podetnout nebo pod\u0159\u00edznout. Kdyby se stalo, \u017ee by m\u00e1ji p\u0159espoln\u00ed u\u0159\u00edzli vr\u0161ek nebo ji dokonce ukradli celou a postavili si ji ve sv\u00e9 obci, v\u00fdsm\u011bch by vesnici doprov\u00e1zel po n\u011bkolik let. Pod m\u00e1j\u00ed v noci dr\u017eeli ml\u00e1denci str\u00e1\u017e, kter\u00e1 byla p\u0159\u00edle\u017eitost\u00ed k r\u016fzn\u00fdm form\u00e1m z\u00e1bavy a vesel\u00ed, v\u010detn\u011b vyl\u00e9v\u00e1n\u00ed cesti\u010dek. Do r\u00e1na chlapci p\u0159ed domy s m\u00e1jkou vyha\u0161en\u00fdm v\u00e1pnem z\u0159ed\u011bn\u00fdm vodou psali ver\u0161e, vzkazy nebo malovali symboly, zpravidla srdce nebo jm\u00e9na na vrata anebo p\u0159ed domy. V\u00e1pennou \u010darou tak\u00e9 spojovali domy milenc\u016f.<\/p>\n
Pokud jste n\u011bkdy pl\u00e1novali svatbu, asi jste zaslechli r\u010den\u00ed \u201esvatba v m\u00e1ji, do roka m\u00e1ry\u201c. O kv\u011btnu jako o ne\u0161\u0165astn\u00e9m m\u011bs\u00edci pro po\u0159\u00e1d\u00e1n\u00ed svatby se zmi\u0148uje mnoho kultur. D\u016fvod, pro\u010d tomu tak je, n\u00e1s v dne\u0161n\u00ed dob\u011b u\u017e nijak zvl\u00e1\u0161\u0165 d\u011bsit nemus\u00ed. V d\u0159\u00edv\u011bj\u0161\u00ed dob\u011b p\u00e1r p\u0159i svatebn\u00ed noci \u010dasto po\u010dal potomka, proto nast\u00e1vaj\u00edc\u00ed matku p\u0159es l\u00e9to \u010dekala je\u0161t\u011b t\u011b\u017ek\u00e1 pr\u00e1ce na pol\u00edch a \u017en\u00edch, p\u0159i kter\u00fdch mohla potratit. Dal\u0161\u00ed probl\u00e9m mohl nastat p\u0159i narozen\u00ed potomka v \u00fanoru, kdy se kv\u016fli sn\u011bhu nemusela dostat k matce pomoc v\u010das.<\/p>\n
Pohansk\u00e1 tradice svatbu v kv\u011btnu nedoporu\u010dovala je\u0161t\u011b z jin\u00e9ho d\u016fvodu. V kv\u011btnu prob\u00edhaly oslavy p\u0159\u00edchodu l\u00e9ta, kter\u00e9 se \u00fadajn\u011b slavily i venkovn\u00edmi orgiemi. Br\u00e1t se v kv\u011btnu se tedy nepova\u017eovalo za p\u0159\u00edli\u0161 vhodn\u00e9. Na p\u0159elomu m\u011bs\u00edc\u016f dubna a kv\u011btna prob\u00edhaj\u00ed studentsk\u00e9 oslavy jara, zn\u00e1m\u00e9 jako Maj\u00e1lesy. Tato tradice sah\u00e1 a\u017e do 15. stolet\u00ed, u n\u00e1s se rozvinula b\u011bhem obrozen\u00ed. V minulosti byl Maj\u00e1les zasv\u011bcen reces\u00edm a tak\u00e9 volb\u011b kr\u00e1le.<\/p>\n
St\u0159apat\u00e1 m\u00e1v\u00e1tka, vlajky, transparenty a pap\u00edry s hesly, kter\u00e1 se provol\u00e1vala v masov\u00e9m pr\u016fvodu. Pro v\u011bt\u0161inu z n\u00e1s je dnes prvn\u00ed m\u00e1j \u010dasem l\u00e1sky, za socialismu byl ale pro mnoho lid\u00ed dobou st\u00e1tnick\u00fdch proslov\u016f a povinn\u00fdch pr\u016fvod\u016f. Prvom\u00e1jov\u00fdch pr\u016fvod\u016f se v \u010ceskoslovensku \u00fa\u010dastnily zejm\u00e9na \u0161koly, podniky nebo z\u00e1jmov\u00e9 organizace. Z tribun je bedliv\u011b sledovaly hlavy re\u017eimu, kter\u00e9 vyu\u017e\u00edvaly tento sv\u00e1tek zejm\u00e9na jako politick\u00fd n\u00e1stroj \u2013 hlavn\u00edm c\u00edlem bylo demonstrovat s\u00edlu re\u017eimu a jeho jednotu s lidem. Na prvn\u00edho m\u00e1je r\u00e1no byli obyvatel\u00e9 v men\u0161\u00edch i velk\u00fdch m\u011bstem probuzeni rozhlasem, ze kter\u00e9ho se linuly komunistick\u00e9 p\u00edsn\u011b. V ulic\u00edch se za\u010daly rojit d\u011bti v pion\u00fdrsk\u00fdch \u00faborech s p\u0159ipraven\u00fdmi m\u00e1v\u00e1tky a obr\u00e1zky, nep\u0159ikl\u00e1daj\u00edce tomuto dni politick\u00fd v\u00fdznam.<\/p>\n
Prvn\u00ed m\u00e1j v \u010cesku m\u00e1 velmi zaj\u00edmavou historii. Bylo slo\u017eit\u00e9 z\u00edskat povolen\u00ed, jednat s \u00fa\u0159ady. U\u017e od konce roku 1889 panovala velk\u00e1 ned\u016fv\u011bra a obava, aby nedo\u0161lo k n\u011bjak\u00fdm p\u0159evratov\u00fdm ud\u00e1lostem nebo nepokoj\u016fm. Byla tu spole\u010densk\u00e1 ned\u016fv\u011bra, co d\u011bln\u00edci po\u017eaduj\u00ed a pro\u010d. Ze strany zam\u011bstnavatel\u016f tady byla obava z naru\u0161en\u00ed v\u00fdroby. Mnoz\u00ed to ch\u00e1pali jako poru\u0161en\u00ed pracovn\u00ed smlouvy. A tak\u00e9 \u00fa\u0159ady se ob\u00e1valy, aby se 1. m\u00e1j nestal n\u011b\u010d\u00edm, co by zp\u016fsobilo n\u011bjak\u00fd neklid. Teprve a\u017e mno\u017estv\u00ed \u017e\u00e1dost\u00ed, kter\u00e9 \u0161ly k policejn\u00edm \u00fa\u0159ad\u016fm, a to nejen v centrech jako byla Praha nebo Liberec nebo Brno, ale i v men\u0161\u00edch m\u011bstech, uk\u00e1zalo, \u017ee bude jednodu\u0161\u0161\u00ed oslav\u011b nebr\u00e1nit, ne ji p\u0159\u00edmo povolit. S \u00fa\u0159ady bylo dohodnuto, \u017ee se bude konat na St\u0159eleck\u00e9m ostrov\u011b. Do\u0161lo k tomu 1. kv\u011btna 1890. Ta ned\u016fv\u011bra panovala i z toho, \u017ee to byl v\u0161edn\u00ed pracovn\u00ed den a dalo by se \u0159\u00edct, \u017ee mezi d\u011bln\u00edky to vyvolalo velk\u00fd ohlas a podporu.<\/p>\n
Kdy\u017e nastal 1. m\u00e1j 1890, tak bylo mo\u017en\u00e9 zaregistrovat dvoj\u00ed ovzdu\u0161\u00ed. Nad\u0161en\u00ed a radost d\u011bln\u00edk\u016f, v\u016fli se sej\u00edt a poradit se o sv\u00fdch po\u017eadavc\u00edch. Na druh\u00e9 stran\u011b tu byla opat\u0159en\u00ed ze strany policie, ze strany \u010detnictva. Uva\u017eovalo se o uveden\u00ed do pohotovosti n\u011bkter\u00fdch vojensk\u00fdch jednotek. Ta Praha byla vylidn\u011bn\u00e1. Bylo mo\u017en\u00e9 zaznamenat \u010detn\u00edky a d\u011bln\u00edky, kte\u0159\u00ed m\u00ed\u0159ili na St\u0159eleck\u00fd ostrov, kde se se\u0161lo n\u011bkolik des\u00edtek tis\u00edc lid\u00ed a opravdu se tam proklamovaly ty po\u017eadavky za osmihodinovou pracovn\u00ed dobu, za zlep\u0161en\u00ed pracovn\u00edch podm\u00ednek. Z\u00e1rove\u0148 to odpoledne bylo jako lidov\u00e1 veselice s muzikou, se z\u00e1bavou. Podobn\u011b to bylo i v jin\u00fdch m\u011bstech. Nap\u0159\u00edklad v Brn\u011b se se\u0161lo kolem 40ti tis\u00edc lid\u00ed. Co bylo d\u016fle\u017eit\u00e9, ten sv\u00e1tek prob\u011bhl v klidu, bez n\u011bjak\u00fdch spor\u016f, krom\u011b toho, \u017ee \u0159ada zam\u011bstnavatel\u016f ov\u0161em reagovala na to, \u017ee d\u011bln\u00edci nep\u0159i\u0161li do pr\u00e1ce t\u00edm, \u017ee jich nem\u00e1lo bylo propu\u0161t\u011bno.<\/p>\n
<\/p>\n
P\u0159ipravuje: Miroslav K\u016eS ANDRES<\/strong><\/p>\n Foto: archiv autora<\/strong><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" “Byl <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":344066,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"footnotes":""},"categories":[74],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/28\/ram-lasky-cas.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/305941"}],"collection":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=305941"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/305941\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":344065,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/305941\/revisions\/344065"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/344066"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=305941"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=305941"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=305941"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n