![\"\"](\"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/05\/MIKUL\u00c1\u0160SK\u00c1-OBCH\u016eZKA.....jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n
V\u00edte, pro\u010d chod\u00ed Mikul\u00e1\u0161 s \u010derty a and\u011bly v p\u0159edve\u010der sv\u00e9ho sv\u00e1tku, tedy 5. prosince m\u00edsto 6. prosince? Fakt, \u017ee sv\u00e1tek svat\u00e9ho Mikul\u00e1\u0161e i po\u010d\u00e1tek V\u00e1noc oslavujeme o den d\u0159\u00edv, je prastar\u00fdm vyj\u00e1d\u0159en\u00edm vzdoru na\u0161ich p\u0159edk\u016f, kter\u00fd nev\u011bdomky p\u0159eb\u00edr\u00e1me od generac\u00ed p\u0159ed n\u00e1mi u\u017e skoro p\u011bt stolet\u00ed…Za v\u0161\u00edm stoj\u00ed p\u0159echod na jin\u00fd, “mechanick\u00fd n\u011bmeck\u00fd \u010das” v roce 1547. Byl to tehdy skute\u010dn\u011b revolu\u010dn\u00ed skok pro celou spole\u010dnost a nen\u00ed divu, \u017ee se proti tomu zvedl odpor. Lid\u00e9 toti\u017e do t\u00e9 doby vn\u00edmali a po\u010d\u00edtali \u010das \u00fapln\u011b jinak ne\u017e my – i den pro n\u011b za\u010d\u00ednal a kon\u010dil \u00fapln\u011b jindy, ne\u017e jsme dnes zvykl\u00ed. Pr\u00e1v\u011b to stoj\u00ed za posunem v oslav\u00e1ch dvou v\u00fdznamn\u00fdch sv\u00e1tk\u016f.<\/p>\n
Tomu star\u00e9mu syst\u00e9mu po\u010d\u00edt\u00e1n\u00ed se \u0159\u00edk\u00e1 “prav\u00fd slune\u010dn\u00ed \u010das”. V \u010dem to spo\u010d\u00edv\u00e1? Prav\u00fd slune\u010dn\u00ed \u010das se stanovuje jednodu\u0161e – ur\u010duje ho \u00fahel st\u00ednu od slunce. Kdy\u017e byl st\u00edn nejkrat\u0161\u00ed, bylo poledne. Kdy\u017e vych\u00e1zelo slunce, za\u010d\u00ednal den. Kdy\u017e slunce zapadalo, den kon\u010dil. Jen v t\u011bch nejtradi\u010dn\u011bj\u0161\u00edch chv\u00edl\u00edch jako je \u0160t\u011bdr\u00fd ve\u010der a Mikul\u00e1\u0161 si st\u00e1le neseme vzpupnost na\u0161ich p\u0159edk\u016f a stejn\u011b jako oni odm\u00edtali p\u0159ej\u00edt na mechanick\u00fd n\u011bmeck\u00fd \u010das a podle slunce r\u00e1no vst\u00e1vali, tak i my se alespo\u0148 v tyto dva dny, na Mikul\u00e1\u0161e a na \u0160t\u011bdr\u00fd den, st\u00e1le je\u0161t\u011b \u0159\u00edd\u00edme staro\u010desk\u00fdm prav\u00fdm slune\u010dn\u00edm \u010dasem a slav\u00edme p\u0159\u00edchod noci nov\u00e9ho dne ji\u017e z\u00e1padem slunce a nikoli a\u017e p\u0159ehozen\u00edm data na cifern\u00edku hodinek. A jen mimochodem – d\u016fkazem, \u017ee to tak v\u0161echno bylo, je pra\u017esk\u00fd Starom\u011bstsk\u00fd orloj. Ten m\u011b\u0159il a dosud m\u011b\u0159\u00ed \u010das staro\u010desk\u00fd.<\/p>\n
Sv\u00e1tek sv. Mikul\u00e1\u0161e doprov\u00e1z\u00ed od nepam\u011bti jedna z nejbujn\u011bj\u0161\u00edch oslav adventn\u00edho \u010dasu. Biskup a sv\u011btec svat\u00fd Mikul\u00e1\u0161 byl patronem \u0161koln\u00ed ml\u00e1de\u017ee. Ve st\u0159edov\u011bku se na jeho oslavu po\u0159\u00e1daly tzv. biskupsk\u00e9 chlapeck\u00e9 hry. Ve Francii je tradice mikul\u00e1\u0161sk\u00fdch her dolo\u017eena od roku 1291, v na\u0161ich zem\u00edch od 13. stolet\u00ed. Z biskupsk\u00fdch her se postupn\u011b vyvinul oby\u010dej svatomikul\u00e1\u0161sk\u00fdch obch\u016fzek a pr\u016fvod\u016f. \u017d\u00e1ci farn\u00edch \u0161kol chodili na mikul\u00e1\u0161skou koledu v doprovodu spr\u00e1vc\u016f \u0161kol, v ma\u0161karn\u00edch pr\u016fvodech po\u0159\u00e1dan\u00fdch ve velk\u00fdch m\u011bstech jezdili n\u00e1dhern\u011b ustrojen\u00ed Mikul\u00e1\u0161ov\u00e9 na kon\u00edch a doprov\u00e1zeli je \u010derti, and\u011bl\u00e9 a nejr\u016fzn\u011bj\u0161\u00ed bizardn\u00ed masky. C\u00edrkev toto neschvalovala, ale m\u011b\u0161\u0165an\u00e9 z\u00e1kaz v\u017edy obe\u0161li. Tradice se udr\u017eela a\u017e do konce 18. stolet\u00ed. P\u0159esto\u017ee katolick\u00e1 c\u00edrkev v roce 1969 odstranila sv\u00e1tek svat\u00e9ho Mikul\u00e1\u0161e pro sv\u011btc\u016fv nejist\u00fd p\u016fvod a nedolo\u017een\u00e9 z\u00e1zraky ze v\u0161eobecn\u00e9ho platn\u00e9ho kalend\u00e1\u0159e, ani dnes se advent bez n\u00e1v\u0161t\u011bvy sv\u011btce v rodin\u00e1ch s d\u011btmi neobejde.<\/p>\n
Vypr\u00e1v\u011bn\u00ed o \u017eivot\u011b biskupa Mikul\u00e1\u0161e je napln\u011bno \u0161t\u011bdrost\u00ed a \u0159adou div\u016f. I proto je svat\u00fd Mikul\u00e1\u0161, narozen\u00fd ke konci t\u0159et\u00edho stolet\u00ed, jedn\u00edm z nejuct\u00edvan\u011bj\u0161\u00edch sv\u011btc\u016f. Stal se patronem pr\u00e1vn\u00edk\u016f, student\u016f, ryb\u00e1\u0159\u016f, n\u00e1mo\u0159n\u00edk\u016f, l\u00e9k\u00e1rn\u00edk\u016f, ale tak\u00e9 patronem d\u011bt\u00ed. A tak 5. prosince, v p\u0159edve\u010der v\u00fdro\u010d\u00ed sv\u00e9 smrti, chod\u00ed tento vl\u00eddn\u00fd sta\u0159ec s plnovousem obdarov\u00e1vat d\u011bti hodn\u00e9 a pou\u010dovat h\u0159\u00ed\u0161n\u00edky.<\/p>\n
Jedna z nejzn\u00e1m\u011bj\u0161\u00edch legend, kter\u00e1 se poj\u00ed ke svat\u00e9mu Mikul\u00e1\u0161i, vypr\u00e1v\u00ed o zadlu\u017een\u00e9m otci a jeho t\u0159ech dcer\u00e1ch. Aby dlu\u017en\u00edk mohl sv\u016fj dluh vyrovnat, poslal sv\u00e9 dcery do nev\u011bstince, aby mu pomohly se spl\u00e1cen\u00edm. Kdy\u017e se o neblah\u00e9m osudu rodiny dozv\u011bd\u011bl biskup Mikul\u00e1\u0161, zanech\u00e1val d\u00edvk\u00e1m v okn\u011b nad\u00edlku – zla\u0165\u00e1ky, kter\u00e9 dluh zaplatily a d\u00edvk\u00e1m dokonce z\u016fstalo dost i na v\u011bno. Odtud dost mo\u017en\u00e1 vznikla dodnes zn\u00e1m\u00e1 tradice mikul\u00e1\u0161sk\u00e9 nad\u00edlky. Mikul\u00e1\u0161 pomohl takto podle legend dal\u0161\u00edm d\u00edvk\u00e1m, kter\u00e9 \u010dekal podobn\u00fd osud, a tak se stal i patronem prostitutek.<\/p>\n
Mikul\u00e1\u0161sk\u00e1 obch\u016fzka dodnes pat\u0159\u00ed k nejroz\u0161\u00ed\u0159en\u011bj\u0161\u00edm lidov\u00fdm oby\u010dej\u016fm. V p\u0159edve\u010der sv\u00e1tku sv. Mikul\u00e1\u0161e m\u016f\u017eeme snad v\u0161ude potkat skupinky slo\u017een\u00e9 z Mikul\u00e1\u0161e, \u010derta a and\u011bla, kter\u00e9 obch\u00e1zej\u00ed po domech, obdarov\u00e1vaj\u00ed hodn\u00e9 d\u011bti a zlobiv\u00e9 stra\u0161\u00ed. Mikul\u00e1\u0161i byla v\u017edy p\u0159isuzov\u00e1na hlavn\u011b \u0161t\u011bdrost, a tak se d\u011bti t\u011b\u0161\u00ed na mikul\u00e1\u0161skou nad\u00edlku, sladkosti, ovoce, o\u0159echy, drobn\u00e9 hra\u010dky.<\/p>\n
Nejstar\u0161\u00ed zm\u00ednky o mikul\u00e1\u0161sk\u00fdch obch\u016fzk\u00e1ch v \u010desk\u00fdch zem\u00edch pat\u0159\u00ed ze 14. stolet\u00ed. \u0160lo v\u0161ak o pr\u016fvody podobn\u00e9 t\u011bm masopustn\u00edm, kde \u0161lo v\u00edce masek. Mezi nimi byl i biskup (Mikul\u00e1\u0161), \u010derti a and\u011bl\u00e9. Pr\u016fvody masek chodily p\u0159i podobn\u00fdch p\u0159\u00edle\u017eitost\u00ed b\u011bhem cel\u00e9 zimy a m\u011bli sp\u00ed\u0161e pohansk\u00fd r\u00e1z, kter\u00fd postupn\u011b p\u0159ech\u00e1zel ke k\u0159es\u0165ansk\u00fdm prvk\u016fm. Mezi 18. a 19. stolet\u00edm chodil v\u011bt\u0161inou Mikul\u00e1\u0161 s \u010derty a and\u011bly. Jen ob\u010das ho doprov\u00e1zela jin\u00e1 maska, nap\u0159. smrt s kosou, koza nebo kn\u011bz. V n\u011bkter\u00fdch obc\u00edch chodilo i n\u011bkolik Mikul\u00e1\u0161\u016f najednou. V n\u011bkter\u00fdch m\u00edstech na Morav\u011b doprov\u00e1zely Mikul\u00e1\u0161e \u017eeny oble\u010den\u00e9 do b\u00edl\u00fdch \u0161at\u016f \u2013 Mikul\u00e1\u0161ky, kter\u00e9 nahrazovaly and\u011bly. Jinde zase chodily \u017eeny b\u00edle oble\u010den\u00e9, s biskupsk\u00fdmi \u010dapkami na hlav\u00e1ch, kter\u00fdm se \u0159\u00edkalo mati\u010dky. Mati\u010dky se podobaly mask\u00e1m Barborek a nejsp\u00ed\u0161 s nimi maj\u00ed spole\u010dn\u00fd p\u016fvod.<\/p>\n
Koncem 19. stolet\u00ed n\u011bkdy spolu s Mikul\u00e1\u0161em obch\u00e1zela domy Br\u016fna, naz\u00fdvan\u00e1 tak\u00e9 mikul\u00e1\u0161sk\u00fd k\u016f\u0148, kter\u00e1 m\u011bla p\u0159edstavovat b\u00edl\u00e9ho kon\u011b, ale podobala se sp\u00ed\u0161 velbloudu, \u017eiraf\u011b nebo koze. Mikul\u00e1\u0161sk\u00fd pr\u016fvod se postupn\u011b zastavoval u jednotliv\u00fdch dom\u016f, dovnit\u0159 u\u017e ve\u0161el pouze Mikul\u00e1\u0161. Poradil hospod\u00e1\u0159i, jak vychov\u00e1vat d\u011bti a t\u011bm nejmen\u0161\u00edm rozdal ovoce a cukrov\u00ed, n\u011bkde b\u011bhem t\u00e9to n\u00e1v\u0161t\u011bvy zkou\u0161el d\u011bti z modliteb a teprve pak je obdaroval, jinde nech\u00e1valy d\u011bti pono\u017eku za oknem, kterou jim pak Mikul\u00e1\u0161 naplnil \u2013 hodn\u00e9 d\u011bti dostaly ovoce a sladkosti, nezbedn\u00edci uhl\u00ed a brambory.<\/p>\n
V katolick\u00e9m prost\u0159ed\u00ed z\u00e1padn\u00ed a st\u0159edn\u00ed Evropy p\u0159etrvalo zejm\u00e9na vn\u00edm\u00e1n\u00ed Mikul\u00e1\u0161e jako d\u00e1rce a p\u0159\u00edtele d\u011bt\u00ed. S Mikul\u00e1\u0161em a Karlem IV. se poj\u00ed i jedna origin\u00e1ln\u00ed \u010desk\u00e1 legenda. Podle kronik\u00e1\u0159e Bene\u0161e Krabice z Weitmile cht\u011bl Karel v roce 1353 dokonce vlastnoru\u010dn\u011b u\u0159\u00edznout prst z ostatku ruky tohoto sv\u011btce, aby jej um\u00edstil do zdoben\u00e9ho relikvi\u00e1\u0159e (sb\u011brem ostatk\u016f po cel\u00e9 Evrop\u011b byl proslul\u00fd). Jen\u017ee ve chv\u00edli, kdy c\u00edsa\u0159 prst na\u0159\u00edzl, se pr\u00fd objevila \u010derstv\u00e1 krev. \u201eZachv\u00e1cen zbo\u017en\u00fdm strachem\u201c se tedy vzd\u00e1lil, a kdy\u017e se pozd\u011bji vr\u00e1til v doprovodu arcibiskupa Arno\u0161ta z Pardubic, zjistil, \u017ee prst p\u0159irostl zp\u00e1tky k ruce. Mikul\u00e1\u0161 byl tak\u00e9 \u010dasem sou\u010d\u00e1st\u00ed magick\u00e9 lidov\u00e9 symboliky. V hospod\u00e1\u0159stv\u00edch se prosilo o \u0161t\u011bst\u00ed a hojnost. K tomu si lid\u00e9 vyr\u00e1b\u011bli tzv. zvykoslovn\u00e9 p\u0159edm\u011bty, kter\u00e9 m\u011bly p\u0159in\u00e1\u0161et prosperitu. T\u0159eba je\u017eek s bodlinkami z rozinek m\u011bl zajistit, aby dob\u0159e nesla jablo\u0148.<\/p>\n
Pod\u00edvejme se, jak slaven\u00ed sv\u00e1tku sv. Mikul\u00e1\u0161e v posledn\u00edch desetilet\u00edch 19. stolet\u00ed zaznamenal spisovatel a dramatik Alois Mr\u0161t\u00edk (1861 \u2013 1925):<\/p>\n
Mikul\u00e1\u0161e d\u011blal Mike\u0161. Zabalil se do dlouh\u00e9 b\u00edl\u00e9 l\u00e1tky poset\u00e9 zlat\u00fdmi a st\u0159\u00edbrn\u00fdmi hv\u011bzdami. A\u010dkoli byl dost vysok\u00fd, \u201eprodlou\u017eil\u201c si svou postavu je\u0161t\u011b o pap\u00edrovou mitru, na kter\u00e9 byl vp\u0159edu i vzadu zlat\u00fd k\u0159\u00ed\u017e. Z koudele si vytvo\u0159il plnovous, a aby byl b\u00edl\u00fd, tak ho posypal moukou. V jedn\u00e9 ruce m\u011bl berlu polepenou barevn\u00fdm pap\u00edrem a v druh\u00e9 dlouhou b\u0159ezovou metlu. P\u016fsobil tak velebn\u011b a vl\u00eddn\u011b, \u017ee i na star\u0161\u00ed lidi ud\u011blal ohromuj\u00edc\u00ed dojem. Janek se p\u0159estrojil za \u010derta. Obl\u00e9kl se do obr\u00e1cen\u00e9ho ko\u017eichu z \u010dern\u00e9 vlny, na obli\u010dej si dal stra\u0161liv\u011b vypadaj\u00edc\u00ed masku a na hlavu si p\u0159iv\u00e1zal kravsk\u00e9 rohy.<\/p>\n
Kdy\u017e se objevil na n\u00e1vsi, v\u0161ichni p\u0159ed n\u00edm za\u010dali ut\u00edkat, zvl\u00e1\u0161t\u011b d\u011bv\u010data. I jedna star\u00e1 babi\u010dka se tak vyd\u011bsila, \u017ee si spletla cestu a nam\u00edsto do sv\u00e9ho staven\u00ed vrazila k soused\u016fm. Kdy\u017e se druh\u00fd den r\u00e1no se\u0161ly ve \u0161kole, p\u0159ekotn\u011b vykl\u00e1daly o sv\u00fdch z\u00e1\u017eitc\u00edch. \u010cert byl tak hrozn\u00fd a b\u00edl\u00fd Mikul\u00e1\u0161 tak kr\u00e1sn\u00fd a vysok\u00fd, \u017ee to ani nemohli b\u00fdt p\u0159estrojen\u00ed lid\u00e9. Dal\u0161\u00ed den jeden \u017e\u00e1\u010dek podotkl, \u017ee m\u011bli lidsk\u00e9 ruce a i boty. Dojmy z mikul\u00e1\u0161sk\u00e9 n\u00e1v\u0161t\u011bvy v\u0161ak byly tak p\u016fsobiv\u00e9, \u017ee ani to d\u011bti nep\u0159esv\u011bd\u010dilo. Jejich v\u00edra v bytosti, kter\u00e9 snad ani nemohou b\u00fdt z na\u0161eho sv\u011bta, z\u016fstala neot\u0159esena. Josef m\u011bl za oknem v pun\u010do\u0161e nastrkan\u00e9 brambory, ale jeho sestra dostala dvacet o\u0159ech\u016f a dv\u011b jablka. Divil se, pro\u010d tomu tak je a sestra na n\u011bj prozradila, \u017ee ve\u010der v\u017edy pl\u00e1\u010de, kdy\u017e se m\u00e1 modlit.<\/p>\n
Honz\u00edk doufal, \u017ee dostane nesm\u00edrn\u00e9 mno\u017estv\u00ed dar\u016f. Dal si proto boty za okno a r\u00e1no na\u0161el \u2013 v ka\u017ed\u00e9 bot\u011b b\u0159ezovou metlu. Pep\u00edkovi Matulovi p\u0159inesl Mikul\u00e1\u0161 kon\u011b a pistoli. Ve \u0161kole se nemohl do\u010dkat konce vyu\u010dov\u00e1n\u00ed. Pozval v\u0161echny kluky, aby se p\u0159i\u0161li pod\u00edvat a tak\u00e9 se \u201esvezli\u201c. Hedvika dostala nov\u00e9 zimn\u00ed \u0161aty.
\nPazderovy d\u011bti dostaly ka\u017ed\u00e9 po jablku, ale bledol\u00edc\u00ed d\u011bti Veleb\u016f daly pr\u00e1zdn\u00e9 pun\u010dochy za okno \u2013 a r\u00e1no z nich nic nevyt\u0159epaly. L\u00edtost\u00ed se rozplakaly. D\u011bti Ber\u00e1nk\u016f v\u0161ak na\u0161ly za oknem na mechu kornouty lacin\u00fdch cukrovinek. Nic si tam nedaly a ani je nenapadlo, \u017ee by si na n\u011b Mikul\u00e1\u0161 vzpomn\u011bl. Tak se rozd\u011blily s t\u011bmi, kter\u00e9 marn\u011b hledaly za oknem n\u011bjakou nad\u00edlku.<\/p>\n
Znovu a znovu se chlapci a d\u011bv\u010data ve vzpom\u00ednk\u00e1ch vraceli k onomu kr\u00e1sn\u00e9mu ve\u010deru, kdy zacinkal pod okny zvone\u010dek sv. Mikul\u00e1\u0161e doprov\u00e1zen\u00fd \u0159in\u010den\u00edm \u0159et\u011bzu vyslance pekel. Tyto vzpom\u00ednky na d\u011btstv\u00ed, sice chud\u00e9, ale l\u00e1skou prov\u00e1zen\u00e9, se jim hluboce vryly do pam\u011bti a r\u00e1di se k nim v dosp\u011blosti vraceli. K \u010demu se budou vracet dne\u0161n\u00ed d\u011bti, kdy\u017e jim tyto z\u00e1\u017eitky nedop\u0159ejeme alespo\u0148 ve zm\u00edrn\u011bn\u00e9 a materi\u00e1ln\u011b daleko bohat\u0161\u00ed podob\u011b?<\/p>\n
<\/p>\n
P\u0159ipravuje: Miroslav K\u016eS ANDRES<\/strong><\/p>\n Foto: archiv autora<\/strong><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" .Na <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":363355,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"footnotes":""},"categories":[74],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/02\/ram-obchuzka.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/268701"}],"collection":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=268701"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/268701\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":363356,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/268701\/revisions\/363356"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/363355"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=268701"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=268701"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=268701"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n