{"id":243819,"date":"2025-12-29T14:20:51","date_gmt":"2025-12-29T13:20:51","guid":{"rendered":"http:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/?p=243819"},"modified":"2025-12-29T14:20:51","modified_gmt":"2025-12-29T13:20:51","slug":"stara-sumava-a-posumavi-do-noveho-roku","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/?p=243819","title":{"rendered":"STAR\u00c1 \u0160UMAVA A PO\u0160UMAV\u00cd: Do nov\u00e9ho roku"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Republiko co ti p\u0159\u00e1t?<\/strong>
\nCo bys sama cht\u011bla?<\/em>
\nDu\u0161i ra\u010d ti Osud d\u00e1t<\/em>
\ndo chor\u00e9ho t\u011bla \u2013<\/em>
\npotom cestu upravit<\/em>
\ns miln\u00edky a sm\u011brem<\/em>
\nabys znala, kam doj\u00edt<\/em>
\nv\u017edycky p\u0159ed ve\u010derem \u2013<\/em>
\npo prav\u00e9 i lev\u00e9 stran\u011b<\/em>
\nstrom\u016f \u0159ad, kam na v\u011btve<\/em>
\nv\u011b\u0161ela bys odhodlan\u011b<\/em>
\n\u017erav\u00e9 v\u00fdte\u010dn\u00edky sv\u00e9.<\/em> (Josef Svatopluk Machar, Na okraj dn\u016f, 1935)<\/strong><\/p>\n

M\u00fdty a pov\u011brami je op\u0159eden cel\u00fd n\u00e1\u0161 lidsk\u00fd \u017eivot. V\u011bky se traduj\u00ed a buduj\u00ed. Pov\u011br\u010div\u00ed lid\u00e9 se domn\u00edvaj\u00ed, \u017ee uskute\u010dn\u00ed sv\u00e1 p\u0159\u00e1n\u00ed nebo za\u017eenou n\u011bjakou obavu \u201ep\u0159edepsan\u00fdm\u201c \u010dinem nebo skutkem. V\u0161e m\u011blo n\u011bjakou symbolickou podobu a ka\u017ed\u00e9 n\u011bjak tajupln\u011b souviselo s ka\u017ed\u00fdm. Des\u00edtky a mo\u017en\u00e1 stovky podivuhodn\u00fdch zvyk\u016f a tradice, kter\u00e9 se zrodily kdysi d\u00e1vno a na jak\u00e9msi m\u00edst\u011b, a odtud putovaly nap\u0159\u00ed\u010d \u0160umavou. Miz\u00ed \u0161umavsk\u00e9 zvyky a oby\u010deje, podoba sv\u00e1tk\u016f i star\u00e1 domovsk\u00e1 j\u00eddla, je\u017e k nim n\u00e1le\u017eela.<\/h6>\n

Samotn\u00fd Nov\u00fd rok ov\u0161em za\u010d\u00edn\u00e1 noc\u00ed z posledn\u00edho dne p\u0159ede\u0161l\u00e9ho roku. Mus\u00ed se v\u00e1m zd\u00e1t n\u011bco p\u011bkn\u00e9ho a pak m\u00e1te nad\u011bji, \u017ee se to spln\u00ed. P\u0159\u00edchod nov\u00e9ho roku pak o silvestrovsk\u00e9 p\u016flnoci nam\u00edsto rachejtl\u00ed a petard zv\u011bstovaly zvony, kter\u00e9 se na \u0160umav\u011b rozezn\u011bly \u00fapln\u011b v\u0161echny, v\u010detn\u011b t\u011bch v kapli\u010dk\u00e1ch na okraji m\u011bsta. Zvony zvonily p\u016fl hodiny. Byla to takov\u00e1 doba sm\u00ed\u0159en\u00ed. Lid\u00e9 vych\u00e1zeli ven do ulic, obj\u00edmali se a p\u0159\u00e1li si v\u0161echno dobr\u00e9 do nov\u00e9ho roku.<\/p>\n

Prvn\u00ed leden, stejn\u011b jako Bo\u017e\u00ed hod v\u00e1no\u010dn\u00ed, byl jedn\u00edm z m\u00e1la dn\u016f, kdy m\u011bli \u0160umavan\u00e9 pln\u00e9 b\u0159icho. Na Nov\u00fd rok v\u0161ak nejen hodovali, ale z\u00e1rove\u0148 dbali na dodr\u017eov\u00e1n\u00ed tradic, kter\u00e9 byly s t\u00edmto dnem spojen\u00e9. K v\u00edt\u00e1n\u00ed nov\u00e9ho roku d\u0159\u00edve pat\u0159ila i ochota nezi\u0161tn\u011b pomoci druh\u00e9mu, kter\u00fd se ocitl v nouzi. \u201eKdy\u017e bylo t\u0159eba z\u0159ejm\u00e9, \u017ee se n\u011bkomu nedost\u00e1v\u00e1 pen\u011bz na provoz jeho \u017eivnosti, pod rou\u0161kou tmy u n\u011bho zazvonila zahalen\u00e1 osoba a dala mu pen\u00edze. Takto si vz\u00e1jemn\u011b pom\u00e1hali i konkurenti v podnik\u00e1n\u00ed, nebo\u0165 necht\u011bli, aby se tak\u00e9 do\u017eili zl\u00fdch \u010das\u016f. Obdarovan\u00ed pak ani netu\u0161ili, komu jsou zav\u00e1z\u00e1n.<\/p>\n

Do Nov\u00e9ho roku je tak\u00e9 nutn\u00e9 se vypo\u0159\u00e1dat se v\u0161emi dluhy. V Ka\u0161persk\u00fdch Hor\u00e1ch je pro 19. stolet\u00ed dolo\u017eena koledn\u00ed obch\u016fzka ponocn\u00fdch. Ti koledovali nejrad\u011bji na Nov\u00fd rok. Obch\u016fzku zahajovali zpravidla u\u017e o novoro\u010dn\u00ed p\u016flnoci. Chodili d\u016fm od domu, prozp\u011bvovali a sv\u00fdm vin\u0161ov\u00e1n\u00edm budili obyvatele, kte\u0159\u00ed se mnohdy u\u017e ulo\u017eili ke sp\u00e1nku. Od staven\u00ed ke staven\u00ed chod\u00edvali zp\u011bv\u00e1ci, kte\u0159\u00ed dost\u00e1vali odm\u011bnu, hospod\u00e1\u0159 tak\u00e9 obdarov\u00e1val \u010deled\u00edny a d\u011bve\u010dky. U\u010ditel\u00e9 pos\u00edlali vrchnosti i m\u011bstsk\u00fdm z\u00e1stupc\u016fm malovan\u00e1 a ver\u0161ovan\u00e1 p\u0159\u00e1n\u00ed\u010dka, na n\u011b\u017e bylo zvykem odpov\u011bd\u011bt finan\u010dn\u00edm darem. Chodilo se na koledu \u2013 peka\u0159\u0161t\u00ed koledn\u00edci ometali peroutkami za drobnou odm\u011bnu nebo poho\u0161t\u011bn\u00ed prach, jinde chodily na koledu \u017eeny v \u0161\u00e1tku s hus\u00edm k\u0159\u00eddlem a hrne\u010dkem s kolomaz\u00ed, kterou umazaly nepozorn\u00e9ho hospod\u00e1\u0159e. V\u00fdslu\u017ekou byla drobn\u00e1 odm\u011bna, poho\u0161t\u011bn\u00ed \u010di p\u00e1lenka. Nov\u00fd rok m\u00e1 v sob\u011b daleko v\u00edc p\u0159\u00edkaz\u016f, z\u00e1kaz\u016f \u010di zvyk\u016f ne\u017e samotn\u00fd Silvestr. Slavit se za\u010dal pom\u011brn\u011b pozd\u011b, a\u017e n\u011bkdy po\u010d\u00e1tkem 19. stolet\u00ed, ale novoro\u010dn\u00ed p\u0159edsevzet\u00ed maj\u00ed daleko v\u011bt\u0161\u00ed tradici, snad a\u017e od 16. stolet\u00ed. Jedn\u00e1 se tak jako u k\u0159es\u0165ansk\u00e9 c\u00edrkve vlastn\u011b o nov\u00fd za\u010d\u00e1tek. O \u00fa\u010dinnosti p\u0159edsevzet\u00ed v\u0161ak v\u00edme ur\u010dit\u011b v\u0161ichni sv\u00e9.<\/p>\n

Nov\u00fd rok… Tak se naz\u00fdv\u00e1 prvn\u00ed den ka\u017ed\u00e9ho nast\u00e1vaj\u00edc\u00edho roku, co\u017e ov\u0161em neb\u00fdvalo v\u017edy a v\u0161ude. Novoro\u010dn\u00ed prvn\u00ed leden jsme zd\u011bdili po star\u00fdch \u0158\u00edmanech, kte\u0159\u00ed jeho p\u0159\u00edchod oslavovali stejn\u011b vesele jako my. D\u00e1vali si dokonce novoro\u010dn\u00ed d\u00e1rky, kter\u00fdm \u0159\u00edkali strenae. Naproti tomu Keltov\u00e9, na\u0161i d\u00e1vn\u00ed p\u0159edch\u016fdci ve st\u0159edn\u00ed Evrop\u011b, sv\u011btili Nov\u00fd rok kolem prvn\u00edho listopadu a zd\u00e1 se, \u017ee na jeho po\u010dest prov\u00e1d\u011bli ob\u0159ady sp\u00ed\u0161e pochmurn\u00e9. Starov\u011bc\u00ed \u017did\u00e9 naopak ohla\u0161ovali Nov\u00fd rok halasn\u011b a slavnostn\u011b prvn\u00edho dne m\u011bs\u00edce ti\u0161ri, tedy p\u0159ibli\u017en\u011b prvn\u00edho z\u00e1\u0159\u00ed. Z nejvy\u0161\u0161\u00edho vrcholku chr\u00e1mu troubily st\u0159\u00edbrn\u00e9 trouby od sv\u00edt\u00e1n\u00ed do z\u00e1padu slunce. Tak\u00e9 ostatn\u00ed starov\u011bk\u00e9 n\u00e1rody slavily Nov\u00fd rok v r\u016fzn\u00fdch obdob\u00edch a rozli\u010dn\u00fdmi zp\u016fsoby. Dokonce i v prvn\u00edch stalet\u00edch na\u0161eho letopo\u010dtu se v Evrop\u011b novoro\u010dn\u00ed datum v\u0161elijak m\u011bnilo, ale nakonec zv\u00edt\u011bzila osv\u011bd\u010den\u00e1 juli\u00e1nsk\u00e1 tradice. Gaius Iulius Caesar byl v\u00fdznamn\u00fdm a hlavn\u011b praktick\u00fdm reform\u00e1torem kalend\u00e1\u0159e, a tak m\u00e1me Nov\u00fd rok prvn\u00edho ledna.<\/p>\n

Z\u00e1sadn\u00ed je, co je v prvn\u00ed den roku pr\u00e1v\u011b za den. Mrazivou zimu, povodn\u011b a epidemie chorob m\u016f\u017eeme o\u010dek\u00e1vat, je-li t\u00edmto dnem pond\u011bl\u00ed. Je\u0161t\u011b hor\u0161\u00ed zimu, zato ale \u00farodn\u00fd rok, v\u011b\u0161t\u00ed Nov\u00fd rok v \u00fater\u00fd. St\u0159eda, a to je aktu\u00e1ln\u00ed, znamen\u00e1 m\u00e1lo strd\u00ed (tedy medu), ale z\u00e1rove\u0148 bohatou \u00farodu v\u00edna. Nejlep\u0161\u00ed je snad \u010dtvrte\u010dn\u00ed term\u00edn \u2013 \u00farody bude dostatek, ov\u0161em \u010dek\u00e1 n\u00e1s parn\u00e9 l\u00e9to. Nov\u00fd rok v p\u00e1tek by se snad m\u011bl zak\u00e1zat, proto\u017ee v\u011b\u0161t\u00ed v\u00e1lku, choroby a mno\u017estv\u00ed \u00famrt\u00ed. Sobotn\u00ed term\u00edn pot\u011b\u0161\u00ed ovocn\u00e1\u0159e a zarmout\u00ed obiln\u00e1\u0159e, zato ten ned\u011bln\u00ed p\u0159edznamen\u00e1 m\u00edrnou zimu a kultivovan\u00e9 jaro.<\/p>\n

Nejzn\u00e1m\u011bj\u0161\u00ed p\u0159\u00edslov\u00ed, kter\u00e9 se v\u00e1\u017ee k Nov\u00e9mu roku \u0159\u00edk\u00e1: Jak na Nov\u00fd rok, tak po cel\u00fd rok. Proto se v\u0161ichni tento den vyh\u00fdbali h\u00e1dk\u00e1m. Mnoz\u00ed v\u011b\u0159ili, \u017ee budou-li m\u00edt v kapse pen\u00edze, budou je m\u00edt po cel\u00fd rok. Hospody\u0148ky by nem\u011bly ukl\u00edzet, aby se ten rok neud\u0159ely. Nesm\u011bly zametat, aby se nevymetlo \u0161t\u011bst\u00ed z domu, ani pr\u00e1t pr\u00e1dlo, proto\u017ee pr\u00e1dlo na \u0161\u0148\u016f\u0159e mohlo p\u0159in\u00e9st ne\u0161t\u011bst\u00ed nebo dokonce smrt n\u011bkoho bl\u00edzk\u00e9ho. Obecn\u011b se dbalo, aby se nic nevyn\u00e1\u0161elo z domu, proto\u017ee by ta v\u011bc p\u0159\u00ed\u0161t\u00edho roku chyb\u011bla.<\/p>\n

Tento den m\u00e1 podle pov\u011bry magickou moc, kdy se dalo nahl\u00e9dnout do budoucnosti. V\u011b\u0161tilo se podle toho, kdo ten den p\u0159i\u0161el jako prvn\u00ed na n\u00e1v\u0161t\u011bvu. Za p\u0159edobr\u00e9 znamen\u00ed se pova\u017eovalo, pokud vstoupilo do domu jako prv\u00fd host d\u00edt\u011b, mlad\u00e1 d\u00edvka \u010di mu\u017e, naproti tomu star\u00e1 \u017eena p\u0159in\u00e1\u0161ela sm\u016flu. V\u011b\u0159ilo se, \u017ee kdo se oble\u010de do nov\u00e9ho, bude se po cel\u00fd p\u0159\u00ed\u0161t\u00ed rok c\u00edtit jako znovuzrozen\u00fd. Tak t\u0159eba to m\u016f\u017eeme vyzkou\u0161et. Pozd\u011bji chodili i na Nov\u00fd rok komin\u00edci s koledou, vin\u0161ovali v\u0161echno dobr\u00e9 a rozd\u00e1vali lidem novoro\u010dn\u00ed p\u0159\u00e1n\u00ed. Koncem 19. stolet\u00ed ji\u017e bylo obvykl\u00e9, \u017ee komin\u00edci a popel\u00e1\u0159i nosili do dom\u016f kalend\u00e1\u0159e a p\u0159\u00e1li zdar v p\u0159\u00ed\u0161t\u00edm roce. Tak se stal komin\u00edk symbolem \u0161t\u011bst\u00ed v p\u0159\u00ed\u0161t\u00edm roce. Stejn\u011b tak se symbolem \u0161t\u011bst\u00ed v nov\u00e9m roce postupn\u011b st\u00e1v\u00e1 i pras\u00e1tko a \u010dty\u0159l\u00edstek, tyto motivy nesm\u011bj\u00ed chyb\u011bt na novoro\u010denk\u00e1ch i pohlednic\u00edch.<\/p>\n

Na prvn\u00ed novoro\u010dn\u00ed n\u00e1v\u0161t\u011bvu si pozv\u011bte d\u00edt\u011b nebo alespo\u0148 n\u011bkoho hodn\u011b mlad\u00e9ho. Kdy\u017e bude mlad\u00fd \u010dlov\u011bk prvn\u00ed, kdo p\u0159ekro\u010d\u00ed v\u00e1\u0161 pr\u00e1h, p\u0159inese to do domu jiskru a zdrav\u00ed. Kdy\u017e by n\u00e1hodou prvn\u00ed dorazila babi\u010dka s d\u011bde\u010dkem, riskujete, \u017ee se budete cel\u00fd rok doma h\u00e1dat. Nikdy si ale od n\u00e1v\u0161t\u011bv nep\u016fj\u010dujte pen\u00edze, d\u011blali byste to pak po\u0159\u00e1d. A naopak, nikomu nep\u016fj\u010dujte ani vy. Pak by v\u00e1s cel\u00fd rok n\u011bkdo okr\u00e1dal. Abyste s n\u00e1v\u0161t\u011bvou jen tak nesed\u011bli, m\u016f\u017eete si tak\u00e9 podle star\u00fdch zvyk\u016f zav\u011b\u0161tit. Tahejte z m\u00edsy \u010di pytl\u00edku zabalen\u00e9 p\u0159edm\u011bty: kousek jablka znamen\u00e1 zdrav\u00ed, uhl\u00ed naopak nemoc, brambora \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee nebudete hladov\u00ed, kus buchty nebo kol\u00e1\u010de zna\u010d\u00ed dostatek v\u0161eho, co pot\u0159ebujete k \u017eivotu. Ur\u010dit\u011b je\u0161t\u011b nezapome\u0148te tak\u00e9 vycinkat zvone\u010dkem ze v\u0161ech kout\u016f domova zl\u00e9 duchy a pak u\u017e by mohl b\u00fdt v\u00e1\u0161 p\u0159\u00ed\u0161t\u00ed rok ten zat\u00edm nejhez\u010d\u00ed ze v\u0161ech, co jste kdy pro\u017eili.<\/p>\n

Nov\u00fd rok p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed odjak\u017eiva nejen radost, ale i bolest a \u017eal. Proto se lid\u00e9 c\u00edt\u00ed bezmocn\u00ed v\u016f\u010di tomu, co m\u00e1 p\u0159ij\u00edt. Snad proto se uchylovali a d\u00e1le uchyluj\u00ed ve sv\u00e9m \u017eivot\u011b k pov\u011br\u00e1m, aby se tomu zl\u00e9mu v budoucnu ubr\u00e1nili. Nejlep\u0161\u00ed podle n\u00e1s je v\u0161ak m\u00edt na cest\u011b vp\u0159ed otev\u0159en\u00e9 o\u010di a nezdoln\u00e9 odhodl\u00e1n\u00ed. Jen s n\u00edm m\u016f\u017ee \u010dlov\u011bk p\u0159ekonat obt\u00ed\u017ee a jen toho tak\u00e9 tato novoro\u010dn\u00ed kouzla nezklamou.<\/p>\n

P\u0159ipravuje: Miroslav K\u016eS ANDRES<\/strong><\/p>\n

Foto: archiv autora<\/strong><\/p>\n

\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Republiko <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":365094,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"footnotes":""},"categories":[111],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/27\/ram-do-noveho-roku.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/243819"}],"collection":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=243819"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/243819\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":365093,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/243819\/revisions\/365093"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/365094"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=243819"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=243819"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=243819"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}