{"id":241442,"date":"2025-11-25T22:24:36","date_gmt":"2025-11-25T21:24:36","guid":{"rendered":"http:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/?p=241442"},"modified":"2025-11-25T22:24:36","modified_gmt":"2025-11-25T21:24:36","slug":"stara-sumava-a-posumavi-vesteni-na-svateho-ondreje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/?p=241442","title":{"rendered":"STAR\u00c1 \u0160UMAVA A PO\u0160UMAV\u00cd: V\u011b\u0161t\u011bn\u00ed na svat\u00e9ho Ond\u0159eje"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

V d\u0159\u00edv\u011bj\u0161\u00edch dob\u00e1ch bylo obdob\u00ed p\u0159ed V\u00e1nocemi magickou dobou plnou temnoty a strachu. Lid\u00e9 se v\u00edce, ne\u017e v kteroukoliv jinou ro\u010dn\u00ed dobu, uchylovali k v\u011b\u0161t\u011bn\u00ed, aby vyu\u017eili temnotu k nahl\u00e9dnut\u00ed do budoucnosti. V\u00fdznamn\u00fdm p\u0159edv\u00e1no\u010dn\u00edm sv\u00e1tkem v minulosti byl den svat\u00e9ho Ond\u0159eje, tedy 30. listopad. Tento den, a zejm\u00e9na svatoond\u0159ejsk\u00e1 noc, se poj\u00ed s lidov\u00fdmi tradicemi. A i kdy\u017e nebyl jedin\u00fdm dnem, kdy se p\u0159edpov\u00eddala budoucnost, pat\u0159il k nejstar\u0161\u00edm i nejobl\u00edben\u011bj\u0161\u00edm a v\u011b\u0161tba m\u011bla velkou v\u00e1hu. Podle c\u00edrkevn\u00ed tradice byl sv\u00e1tek sv. Ond\u0159eje za\u010d\u00e1tkem nov\u00e9ho liturgick\u00e9ho roku.<\/h6>\n

Apo\u0161tol sv. Ond\u0159ej, se narodil v Betsaid\u011b v Galileji v Palestin\u011b a spolu se sv\u00fdm mlad\u0161\u00edm bratrem \u0160imonem, pozd\u011bj\u0161\u00edm apo\u0161tolem Petrem, se zab\u00fdval ryba\u0159en\u00edm. Pozd\u011bji se stal u\u010dedn\u00edkem Jana K\u0159titele a pak Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, k n\u011bmu\u017e p\u0159ivedl i sv\u00e9ho bratra. Podle tradice \u0161\u00ed\u0159il k\u0159es\u0165anstv\u00ed v \u0158ecku a v okol\u00ed \u010cern\u00e9ho mo\u0159e a snad i v Kurdist\u00e1nu a Gruzii. Kolem roku 60 byl umu\u010den m\u00edstodr\u017e\u00edc\u00edm v Patrasu v \u0158ecku. Zem\u0159el na k\u0159\u00ed\u017ei ve tvaru p\u00edsmene X, kter\u00fd se od t\u00e9 doby naz\u00fdv\u00e1 ond\u0159ejsk\u00fd. Sv. Ond\u0159ej byl uct\u00edv\u00e1n p\u0159edev\u0161\u00edm v Burgundsku, kde byl tak\u00e9 vybr\u00e1n za ochr\u00e1nce \u0159\u00e1du Zlat\u00e9ho rouna. Je pova\u017eov\u00e1n za patrona ryb\u00e1\u0159\u016f, obchodn\u00edk\u016f s rybami, \u0159ezn\u00edk\u016f, horn\u00edk\u016f, provazn\u00edk\u016f, vdavekchtiv\u00fdch d\u00edvek a nosi\u010d\u016f vody. Svat\u00fd Ond\u0159ej je tak\u00e9 vz\u00fdv\u00e1n p\u0159i n\u011bkter\u00fdch nemocech, nap\u0159. p\u0159i dn\u011b, kter\u00e1 se rovn\u011b\u017e v na\u0161em m\u011bst\u011b l\u00e9\u010dila. K\u0159estn\u00ed jm\u00e9no Ond\u0159ej, v \u0159e\u010dtin\u011b Andreas, znamen\u00e1 \u010desky odv\u00e1\u017en\u00fd, state\u010dn\u00fd.<\/p>\n

Sv\u00e1tek sv. Ond\u0159eje stoj\u00ed na po\u010d\u00e1tku adventu a na po\u010d\u00e1tku nov\u00e9ho c\u00edrkevn\u00edho roku, kdy se ji\u017e bl\u00ed\u017e\u00ed slunovrat a brzy se stm\u00edv\u00e1. Temnota symbolizuje nezn\u00e1mou budoucnost a tu pr\u00e1v\u011b bylo mo\u017eno na sv\u00e1tek sv. Ond\u0159eje odhalit. Na \u0160umav\u011b se v\u011b\u0159ilo, \u017ee noc o sv\u00e1tku sv. Ond\u0159eje m\u00e1 kouzelnou moc a \u017ee je mo\u017eno p\u0159edpov\u00eddat budoucnost. V podstat\u011b se jedn\u00e1 o stejn\u00e9 zvyky jako na \u0160t\u011bdr\u00fd den, ale proto\u017ee byl Ond\u0159ej d\u0159\u00edv vn\u00edm\u00e1n jako \u201egarant” dobr\u00e9 svatby, v noci z 29. na 30. listopadu maj\u00ed v\u011bt\u0161\u00ed v\u00e1hu. Nejzn\u00e1m\u011bj\u0161\u00ed je jist\u011b tradice s botou, kdy se d\u00edvka postav\u00ed z\u00e1dy ke dve\u0159\u00edm a hod\u00ed dozadu st\u0159ev\u00edcem. Pokud je \u0161pi\u010dka boty obr\u00e1cen\u00e1 ke dve\u0159\u00edm, znamen\u00e1 to, \u017ee se do roka vd\u00e1 a odejde z domu, pokud ne, je\u0161t\u011b rok z\u016fstane u rodi\u010d\u016f. O p\u016flnoci p\u0159ed Ond\u0159ejem d\u011bv\u010data vst\u00e1vala a chodila klepat na kurn\u00edk. Od\u0159\u00edk\u00e1vala p\u0159i tom: \u201eKohoutku, kohoutku, zakokrhej. Mu\u017ee-li dostanu, v\u011bd\u011bt mi dej. Slepi\u010dky vy nechte kokot\u00e1n\u00ed, nekazte mi, nekazte vd\u00e1v\u00e1n\u00ed.” Ozval-li se kohout, m\u011blo d\u011bv\u010de nad\u011bji, \u017ee se toho roku vd\u00e1. Ozvala-li se d\u0159\u00edve slepice, znamenalo to, \u017ee m\u00e1 d\u011bv\u010de p\u0159ij\u00edt zase za rok.<\/p>\n

D\u011bve\u010dky na statc\u00edch d\u00e1valy hospodyn\u00edm nap\u0159edenou p\u0159\u00edzi, za to dostaly pen\u00edze nav\u00edc. O sv\u00e1tku sv. Ond\u0159eje pak za tyto pen\u00edze hostily ml\u00e1dence a nech\u00e1valy si zahr\u00e1t takzvanou volenku. To znamen\u00e1, \u017ee muzika hr\u00e1la, ale m\u00edsto aby chlapci vyzvali k tanci d\u011bv\u010data, jak tomu obvykle b\u00fdv\u00e1, tak si pro zm\u011bnu d\u011bv\u010data vyb\u00edrala tane\u010dn\u00edky.
\nTak\u00e9 b\u00fdvalo zvykem v ten den zasadit do kv\u011btin\u00e1\u010de v\u011btvi\u010dku a zal\u00e9vat ji vodou nab\u00edranou do \u00fast. Pokud se v\u011btvi\u010dka zazelenala do Bo\u017e\u00edho hodu a vykvetla, bylo to pro d\u00edvku znamen\u00ed, \u017ee se velmi brzy vd\u00e1. D\u00edvky si tak\u00e9 psaly jm\u00e9na nejobl\u00edben\u011bj\u0161\u00edch ml\u00e1denc\u016f na cedulky a na noc si je vlo\u017eily pod pol\u0161t\u00e1\u0159. R\u00e1no pak, jakmile se vzbudily, vyt\u00e1hly jednu z cedulek a \u010d\u00ed jm\u00e9no tam bylo naps\u00e1no, ten byl d\u00edvce souzen. V pr\u016fb\u011bhu let se n\u011bkter\u00e9 v\u011b\u0161tby p\u0159esunuly na \u0160t\u011bdr\u00fd ve\u010der.<\/p>\n

Poj\u010fme se znovu pod\u00edvat, co \u017ee n\u00e1m tento den a ve\u010der p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed\u2026 Skryt\u00e9 poklady. Ano, pr\u00fd lze z\u00edskat poklad, kter\u00fd hl\u00edd\u00e1 \u010dert. Ale \u017ee by ho dobrovoln\u011b a s radost\u00ed n\u011bkomu vydal, to je velmi sv\u00edzeln\u00e9 potvrdit. Z\u00edskat poklad bylo jednoduch\u00e9, sta\u010dilo postavit se pod n\u011bkterou k\u0159\u00ed\u017eovou cestu a \u010dekat, a\u017e okolo p\u016fjde \u010dert s pokladem na z\u00e1dech. Svat\u00fd Ond\u0159ej tak\u00e9 oznamoval smrt. Pokud n\u011bkdo poslouchal u sousedov\u00fdch dve\u0159\u00ed a tam se zrovna mluvilo o poh\u0159bu, tak ur\u010dit\u011b rodinu naslouchaj\u00edc\u00edho \u010dekal poh\u0159eb.<\/p>\n

Na sv. Ond\u0159eje musely b\u00fdt v\u0161echny selsk\u00e9 pr\u00e1ce ukon\u010deny d\u0159\u00edve, ne\u017e se ze\u0161e\u0159ilo. Pokud to n\u011bkdo nestihl, musel po\u010d\u00edtat s n\u00e1v\u0161t\u011bvou \u010derta nebo \u010darod\u011bjnice. Proto se vyplatilo zanechat pr\u00e1ce v\u010das a rad\u011bji oslavovat sv.Ond\u0159eje. D\u00edvky tak\u00e9 bouchaly na chl\u00edvek, kolikr\u00e1t prase zachrochtalo, za tolik let se vdalo. Jindy se se\u0161lo n\u011bkolik d\u00edvek v kuchyni a na lopatku dala ka\u017ed\u00e1 kousek chleba a p\u0159ivedl se pes. Kter\u00e9 d\u00edvky chl\u00e9b pes se\u017eral, ta se prvn\u00ed vdala. P\u0159es usnut\u00edm p\u0159i modlitb\u011b tak\u00e9 d\u00edvky prosily Ond\u0159eje, aby jim ve snu uk\u00e1zal jejich vyvolen\u00e9ho.<\/p>\n

P\u0159ed sv\u00e1tkem sv. Ond\u0159eje (30. listopadu) bylo zvykem \u201ed\u2018 Wulfen ablassen\u201c ( \u201edie W\u00f6lfe abgelassen\u201c, \u010desky \u201evyhn\u00e1n\u011bt vlka\u201c, vlastn\u011b doslova \u201evypou\u0161t\u011bt vlky\u201c). Jakmile se setm\u011blo, shrom\u00e1\u017edili se ml\u00e1denci ozbrojen\u00ed holemi, klacky a bi\u010di na n\u00e1vsi a za\u010dali tam hlu\u010det, r\u00e1musit a k\u0159i\u010det, pr\u00e1skat bi\u010di a tlouci v\u0161\u00edm, co m\u011bli v rukou, tak d\u016fkladn\u011b, aby vlk\u016fm za\u0161la v\u0161echna chu\u0165 vkr\u00e1st se snad kdy do osady. Vyh\u00e1n\u011bn\u00edm vlk\u016f, je tradi\u010dn\u00ed lidov\u00e1 slavnost, p\u0159i n\u00ed\u017e se mal\u00fdmi i velk\u00fdmi zvonky vyh\u00e1n\u00ed z obce zl\u00e9 s\u00edly. Tuto ka\u017edoro\u010dn\u00ed slavnost m\u016f\u017eete vid\u011bt v Rinchnachu, a je d\u016fkazem st\u00e1le \u017eiv\u00fdch zvyklost\u00ed v Bavorsk\u00e9m lese.<\/p>\n

To bavorsk\u00e1 strana v \u010cechovi vyvol\u00e1v\u00e1 zvl\u00e1\u0161tn\u00ed pocity, tam naopak jako by se ocitl ve folklorn\u00ed z\u00f3n\u011b, v upraven\u00fdch vesnic\u00edch \u017eije lid holduj\u00edc\u00ed tradic\u00edm a star\u00fdm zvyk\u016fm, tam je\u0161t\u011b skute\u010dn\u011b chod\u00ed v kroj\u00edch, proto\u017ee ty slavn\u00e9 lederhosen \u010dili ko\u017een\u00e9 kalhoty jsou jeho sou\u010d\u00e1st\u00ed, i kdy\u017e \u010cechovi se s nimi asociuj\u00ed r\u016fzn\u00e9 v\u011bci, kter\u00e9 byly lidem na druh\u00e9 stran\u011b \u0160umavy po dlouh\u00e1 desetilet\u00ed vnucov\u00e1na vl\u00e1dnouc\u00ed stranou.<\/p>\n

A je\u0161t\u011b pov\u011bst, kterou napsali brat\u0159i Grimmov\u00e9……Noc sv.Ond\u0159eje. V\u011b\u0159\u00ed se, \u017ee d\u011bv\u010de o noci sv.Ond\u0159eje, sv.Tom\u00e1\u0161e, \u0161t\u011bdrove\u010dern\u00ed noci \u010di noci novoro\u010dn\u00ed mu\u017ee pozvat a vid\u011bt sv\u00e9ho budouc\u00edho mil\u00e1\u010dka. Mus\u00ed prost\u0159\u00edt st\u016fl pro dva, ale nesm\u00ed tam b\u00fdt \u017e\u00e1dn\u00e9 vidli\u010dky. Co milenec p\u0159i odchodu zanech\u00e1, mus\u00ed d\u00edvka pe\u010dliv\u011b ulo\u017eit; on pot\u00e9 k t\u00e9 p\u0159ijde, kter\u00e1 to dr\u017e\u00ed, a mocn\u011b se do n\u00ed zamiluje. Ale nesm\u00ed mu to nikdy p\u0159ij\u00edt na o\u010di, proto\u017ee on jinak poc\u00edt\u00ed velkou tr\u00fdze\u0148, kterou byl t\u00e9 noci od nelidsk\u00e9 s\u00edly zakou\u0161el, uv\u011bdom\u00ed si ono kouzlo a z toho vzejde velk\u00e9 ne\u0161t\u011bst\u00ed. Jedna kr\u00e1sn\u00e1 d\u00edvka kdesi v Rakousku si p\u0159\u00e1la podle t\u011bchto star\u00fdch zvyk\u016f jedenkr\u00e1te okolo p\u016flnoci sv\u00e9ho mil\u00e1\u010dka vid\u011bti, na\u010de\u017e p\u0159i\u0161el jeden \u0161vec s d\u00fdkou, kterou j\u00ed hodil a hned zmizel. Ona tu pohozenou d\u00fdku zvednula a zamknula ji do truhly.<\/p>\n

Brzy na to onen \u0161vec opravdu p\u0159i\u0161el a uch\u00e1zel se o ni. N\u011bkolik let po svatb\u011b \u0161la jednou v ned\u011bli takhle po ne\u0161por\u00e1ch do sv\u00e9 truhly, aby si cosi pohledala, co bude z\u00edt\u0159ej\u0161\u00edho dne pot\u0159ebovat ku pr\u00e1ci. Kdy\u017e truhlu otev\u0159ela, p\u0159i\u0161el k n\u00ed jej\u00ed mu\u017e a cht\u011bl se pod\u00edvat dovnit\u0159. Ona ho zadr\u017eovala, ale on ji silou odstr\u010dil, pod\u00edval se do truhly a spat\u0159il svoji ztracenou d\u00fdku. Ihned d\u00fdku popadnul a cht\u011bl v\u011bd\u011bt, jak se k \u017eena dostala, proto\u017ee on ji d\u00e1vno ztratil. \u017dena v tom \u00fad\u011bsu a strachu nep\u0159i\u0161la na \u017e\u00e1dnou v\u00fdmluvu, n\u00fdbr\u017e mu otev\u0159en\u011b oz\u0159ejmila, \u017ee je to ta sam\u00e1 d\u00fdka, kterou tu on t\u00e9 jist\u00e9 noci zanechal, kdy\u017e si ona jej p\u0159\u00e1la vid\u011bt. Tu se mu\u017e rozhn\u011bval a vyslovil stra\u0161livou kletbu: \u201eHa! Ty jsi ta d\u011bvka, kter\u00e1 mne t\u00e9 noci tak nelidsky tr\u00e1pila?!\u201c a tu d\u00fdku j\u00ed vrazil do srdce.<\/p>\n

 <\/p>\n

Zdroj:<\/strong> Tradice v \u010cech\u00e1ch, \u010cesk\u00fd lid \u2013 \u010cen\u011bk Z\u00edbrt, Vesel\u00e9 chv\u00edle v \u017eivot\u011b lidu \u010desk\u00e9ho \u2013 \u010c. Z\u00edbrt, Pov\u011bst “Andreasnacht\u201c je z rozs\u00e1hl\u00e9 sb\u00edrky pov\u011bst\u00ed brat\u0159\u00ed Grimm\u016f<\/p>\n

P\u0159ipravuje: Miroslav K\u016eS ANDRES<\/strong><\/p>\n

Foto: archiv autora<\/strong><\/p>\n

\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  V <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":362625,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"footnotes":""},"categories":[111],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/25\/ram-vesteni.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/241442"}],"collection":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=241442"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/241442\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":362624,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/241442\/revisions\/362624"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/362625"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=241442"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=241442"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=241442"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}