![\"\"](\"http:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/06\/MISTR-JAN-\u0158E\u010cEN\u00dd-HUS-Z-HUSINCE...jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n
“Tak jako hejno krkavc\u016f snesli se na tuto zemi prodava\u010di odpustk\u016f, aby tu vyklovali kdejak\u00e9 zrnko zlata nebo st\u0159\u00edbra. Neznaj\u00ed slitov\u00e1n\u00ed, jejich srdce jsou ztvrdl\u00e1 a jejich \u00fasta zjedovat\u011bla z\u00e1vist\u00ed a l\u017e\u00ed. V\u0161\u00edm kup\u010d\u00ed, v\u0161echno prod\u00e1vaj\u00ed. Chce\u0161 pok\u0159t\u00edt d\u00edt\u011b — zapla\u0165, vyzpov\u00eddat se — zapla\u0165, chce\u0161 posledn\u00ed pomaz\u00e1n\u00ed — zapla\u0165, chce\u0161 loupit, vra\u017edit — zapla\u0165 a bude ti odpu\u0161t\u011bno. Ale podle toho, kdyby s\u00e1m \u010f\u00e1bel p\u0159i\u0161el a zaplatil, vstoupil by na nebesa. A za pen\u00edze vyd\u0159en\u00e9 takto z k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho lidu jen obchody sv\u00e9 provozuj\u00ed, lichvy, kon\u011b kr\u00e1sn\u00e9, \u010dele\u010f nepot\u0159ebnou chovaj\u00ed, v kostky hraj\u00ed a na sv\u00e9 kub\u011bny pl\u00e1\u0161t\u011b drah\u00e9 a ko\u017eichy v\u011b\u0161\u00ed, aby s nimi smilnili jako h\u0159ebci plemenn\u00ed a b\u00fdci nezkrocen\u00ed, zat\u00edmco Kristus chodil v pl\u00e1tn\u011b a bos a nem\u011bl st\u0159echy, kam by slo\u017eil svoji hlavu. Ale poznejte se, loupe\u017en\u00edci chud\u00fdch lid\u00ed, vy vrahov\u00e9, zlod\u011bji, svatokr\u00e1dci, nebo\u0165 lid\u00e9 — i B\u016fh — v\u00e1s prokl\u00ednaj\u00ed. Ne\u0161\u0165astn\u00fdm bohatstv\u00edm, v n\u011bm\u017e c\u00edrkev tone, zjedovat\u011bno a otr\u00e1veno jest ve\u0161ker\u00e9 k\u0159es\u0165anstvo na du\u0161i. Odtud sv\u00e1rov\u00e9 mezi pape\u017ei, prel\u00e1ty, biskupy a ostatn\u00edmi kn\u011b\u017e\u00edmi. Psi o kost se hry\u017eou; vezmi kost — a p\u0159estanou. Vezm\u011bte prel\u00e1t\u016fm a biskup\u016fm a ostatn\u00edm kn\u011b\u017e\u00edm pen\u00edze, bohatstv\u00ed, majetek, sv\u011btsk\u00e9 panov\u00e1n\u00ed — a r\u00e1zem se p\u0159estanou dr\u00e1t o m\u00edsta, podpl\u00e1cet, p\u0159epl\u00e1cet hodnosti; i sv\u00e1rov\u00e9 mezi pape\u017ei p\u0159estanou. Pamatujte si jedno: a\u0165 je to prost\u00fd kn\u011bz, biskup anebo s\u00e1m pape\u017e, pokud \u017eij\u00ed v h\u0159\u00edchu, nejsou z milosti Bo\u017e\u00ed. Nezoufejte tedy, nejmilej\u0161\u00ed brat\u0159i a sestry z toho, \u017ee jste mal\u00ed a utla\u010den\u00ed; v\u011bzte, \u017ee nad kn\u011bze, arcibiskupa \u010di pape\u017ee \u017eij\u00edc\u00edho v h\u0159\u00edchu, prost\u00fd sedl\u00e1\u010dek, tovary\u0161 \u010di \u017eena chud\u00e1 z lidu \u017eij\u00edc\u00ed \u010dist\u011b a zbo\u017en\u011b v\u011bt\u0161\u00ed jest p\u0159ed Bohem. Amen.” <\/em><\/p>\n (Josef Kajet\u00e1n Tyl: Jan Hus)<\/strong><\/p>\n Kostnick\u00e1 katedr\u00e1la, 6. \u010dervence 1415. Teatr\u00e1ln\u00ed a potupn\u00e9 odsv\u011bcen\u00ed Jana Husa je v pln\u00e9m proudu \u2013 je t\u0159eba zbavit ho v\u0161ech kn\u011b\u017esk\u00fdch atribut\u016f. \u010c\u00e1sti kn\u011b\u017esk\u00e9ho od\u011bvu a tonzury mu pov\u011b\u0159en\u00ed biskupov\u00e9 prost\u0159ih\u00e1vaj\u00ed na \u010dty\u0159i strany a na jeho hlavu vkl\u00e1daj\u00ed okrouhlou pap\u00edrovou korunu. T\u0159i na n\u00ed namalovan\u00ed \u010f\u00e1bl\u00edci se p\u0159itom perou o odsouzencovu du\u0161i. Korunu zdob\u00ed n\u00e1pis: \u201eTento je arcikac\u00ed\u0159.\u201c U\u017e r\u00e1no plen\u00e1rn\u00ed zased\u00e1n\u00ed kostnick\u00e9ho koncilu odsoudilo profesora a v\u016fdce reformn\u00edho hnut\u00ed v c\u00edrkvi Jana Husa jako zatvrzel\u00e9ho kac\u00ed\u0159e a vydalo jej sv\u011btsk\u00e9 moci k potrest\u00e1n\u00ed.<\/p>\n Te\u010f ji\u017e potupn\u011b ozdoben\u00fd kr\u00e1\u010del mistr Jan na louku p\u0159ed Kostnic\u00ed, kter\u00e1 slou\u017eila jako ko\u0148sk\u00e9 mrchovi\u0161t\u011b. \u010cekal jej hrozn\u00fd trest \u2013 neobvykl\u00fd i v krut\u00e9m st\u0159edov\u011bku. Na mrchovi\u0161ti jej p\u0159ipoutali ke sloupu, jako usv\u011bd\u010den\u00e9ho kac\u00ed\u0159e jej obr\u00e1tili tv\u00e1\u0159\u00ed k z\u00e1padu a oblo\u017eili jej a\u017e po bradu svazky d\u0159\u00edv\u00ed a sl\u00e1mou. Je\u0161t\u011b p\u0159ed zap\u00e1len\u00edm hranice jej naposledy vyzval \u0159\u00ed\u0161sk\u00fd mar\u0161\u00e1lek Hoppe z Pappenheimu, aby sv\u00e9 u\u010den\u00ed odvolal, a zachoval si tak \u017eivot. Hus odpov\u011bd\u011bl, \u017ee chce \u201evesele um\u0159\u00edti\u201c v pravd\u011b evangelia, kterou \u201epsal, u\u010dil a k\u00e1zal\u201c. Odvol\u00e1n\u00edm by se vzdal sv\u00fdch pravd, propadl by podle sv\u00e9ho p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed p\u0159ed nejvy\u0161\u0161\u00edm Bo\u017e\u00edm soudem a je\u0161t\u011b pohor\u0161il sv\u016fj lid, \u201eza co\u017e by se slu\u0161elo, aby mi byl na \u0161\u00edji vlo\u017een \u017eernov osli\u010d\u00ed a abych byl potopen v hlubin\u011b mo\u0159sk\u00e9\u201c. T\u00edm m\u011bla moc sv\u011btsk\u00e1 zde na zemi cestu otev\u0159enou \u2013 vlastn\u00ed trest mohl b\u00fdt proveden.<\/p>\n Po Husov\u011b odm\u00edtnut\u00ed bi\u0159ici hranici zap\u00e1lili. Jan Hus si za\u010dal zp\u00edvat a podle sv\u011bdka Petra z Mlado\u0148ovic \u201ehned mu v\u00edtr vehnal plameny do tv\u00e1\u0159e, a tak s\u00e1m v sob\u011b se modle, pohybuje rty a hlavou, vypustil du\u0161i v P\u00e1nu\u201c. Hus\u016fv p\u0159\u00edpad v\u016fbec pat\u0159il k mimo\u0159\u00e1dn\u00fdm \u2013 v 15. stolet\u00ed nebylo b\u011b\u017en\u00e9, aby se z\u00e1le\u017eitostmi jednoho univerzitn\u00edho profesora a kazatele postupn\u011b zab\u00fdvali t\u0159i primasov\u00e9 p\u0159\u00edslu\u0161n\u00e9 arcidiec\u00e9ze, soudn\u00ed dvory dvou pape\u017e\u016f, \u0161t\u00e1by pr\u00e1vn\u00edk\u016f a filozof\u016f. St\u00ed\u017en\u00fd list proti up\u00e1len\u00ed Mistra Jana Husa je dobov\u00fd dokument vyjad\u0159uj\u00edc\u00ed n\u00e1zory \u010desk\u00e9 \u0161lechty ztoto\u017e\u0148uj\u00edc\u00ed se s Husov\u00fdm u\u010den\u00edm a odsuzuj\u00edc\u00ed jeho up\u00e1len\u00ed v roce 1415. List byl \u201eD\u00e1n v Praze l\u00e9ta bo\u017e\u00edho tis\u00edc\u00edho \u010dty\u0159st\u00e9ho patn\u00e1ct\u00e9ho, druh\u00fd den m\u011bs\u00edce z\u00e1\u0159\u00ed, v pln\u00e9 rad\u011b urozen\u00fdch p\u00e1n\u016f, \u0161lechtic\u016f a vladyk Kr\u00e1lovstv\u00ed \u010desk\u00e9ho a Markrabstv\u00ed moravsk\u00e9ho s p\u0159iv\u011b\u0161en\u00edm na\u0161ich pe\u010det\u00ed\u201c. Dokument podepsalo 425 \u010desk\u00fdch p\u00e1n\u016f. Nav\u00edc byl Hus mezi prvn\u00edmi, kter\u00e9ho osobn\u011b pozvali na nejv\u00fdznamn\u011bj\u0161\u00ed evropsk\u00e9 shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed cel\u00e9ho stolet\u00ed, na koncil v Kostnici. \u010cesk\u00e1 ot\u00e1zka se d\u00edky n\u011bmu dostala do evropsk\u00e9ho d\u011bn\u00ed. Jak\u00fd byl mu\u017e, kter\u00fd n\u011bco takov\u00e9ho spustil?<\/p>\n Jan Hus se narodil n\u011bkdy kolem roku 1371 pravd\u011bpodobn\u011b v jiho\u010desk\u00e9m Husinci, i kdy\u017e n\u011bkte\u0159\u00ed historici vyslovili my\u0161lenku, \u017ee poch\u00e1zel z vesnice Husince severn\u011b od Prahy. Po \u010dase str\u00e1ven\u00e9m z\u0159ejm\u011b na prachatick\u00e9 \u0161kole ode\u0161el do Prahy, kde na vysok\u00e9m u\u010den\u00ed studoval artistickou fakultu. Ze v\u0161eho nejv\u00edc ale tou\u017eil se st\u00e1t kn\u011bzem.<\/p>\n Na podzim roku 1393 dos\u00e1hl titulu bakal\u00e1\u0159e svobodn\u00fdch um\u011bn\u00ed, i kdy\u017e s nijak skv\u011bl\u00fdm prosp\u011bchem. Promoval ve stejn\u00e9 skupin\u011b jako jeho celo\u017eivotn\u00ed p\u0159\u00edtel a n\u00e1sledovn\u00edk Jakoubek ze St\u0159\u00edbra. Za\u010d\u00e1tkem roku 1396 Hus z\u00edskal titul mistra svobodn\u00fdch um\u011bn\u00ed a za\u010dal s\u00e1m u\u010dit na artistick\u00e9 fakult\u011b. Nebo\u0165 kdyby mi pape\u017e na\u0159\u00eddil p\u00edskat na p\u00ed\u0161\u0165alku, stav\u011bt v\u011b\u017ee, \u0161\u00edt nebo tk\u00e1t \u0161aty a nad\u00edvat jitrnice, zdali by nem\u011bl m\u016fj rozum soudit, \u017ee mi pape\u017e na\u0159\u00eddil hloupost? Vysv\u011bcen\u00ed na kn\u011bze (asi roku 1400) mu umo\u017enilo p\u0159istoupit ke kn\u011b\u017esk\u00e9mu \u00fa\u0159adu jako k posl\u00e1n\u00ed. Sv\u016fj vzor vid\u011bl v apo\u0161tolech, jejich\u017e zp\u016fsob \u017eivota se tak li\u0161il od sou\u010dasn\u00e9 rozpolcen\u00e9 a zbohatl\u00e9 c\u00edrkve.<\/p>\n V b\u0159eznu 1402 byl Jan Hus ustaven kazatelem v presti\u017en\u00ed Betl\u00e9msk\u00e9 kapli. A ohniv\u011b \u0159e\u010dnil. A za\u010daly se d\u00edt v\u011bci. Betl\u00e9msk\u00e1 kaple se plnila poslucha\u010di, pro n\u011b\u017e se Husova k\u00e1z\u00e1n\u00ed stala zdrojem nad\u011bje. P\u0159isp\u00edvala k tomu i skute\u010dnost, \u017ee se Hus sna\u017eil sd\u011blovat sv\u00e9 my\u0161lenky v \u010desk\u00e9m jazyce. A byly to my\u0161lenky p\u0159itahuj\u00edc\u00ed v\u0161echny vrstvy. V r\u00e1mci reformn\u00edch idej\u00ed si ka\u017ed\u00fd sliboval zlep\u0161en\u00ed sv\u00e9ho postaven\u00ed. Nemajetn\u00ed i obyvatel\u00e9 m\u011bst m\u011bli b\u00fdt zbaveni z\u00e1t\u011b\u017ee plat\u016f a d\u00e1vek, kter\u00e9 museli neust\u00e1le platit c\u00edrkvi. Bez pen\u011bz nemohli pok\u0159t\u00edt d\u00edt\u011b, o\u017eenit se ani poh\u0159b\u00edt mrtv\u00e9ho. \u0160lechta i panovn\u00edk se hodlali rozd\u011blit o c\u00edrkevn\u00ed statky a m\u011b\u0161\u0165an\u00e9 se cht\u011bli zbavit finan\u010dn\u00ed z\u00e1t\u011b\u017ee, proto\u017ee vydr\u017eovali \u010detn\u00e9 kl\u00e1\u0161tery. Proto do kaple chodili m\u011b\u0161\u0165an\u00e9 i \u0161lechta, dokonce n\u011bkte\u0159\u00ed z dvo\u0159an\u016f kr\u00e1le V\u00e1clava IV. a jeho man\u017eelky \u017dofie.<\/p>\n Dne 18. ledna 1409 vedli Husovi spolupracovn\u00edci v Kutn\u00e9 Ho\u0159e nam\u00e1hav\u00e9 jedn\u00e1n\u00ed s kr\u00e1lem V\u00e1clavem IV. o z\u00e1sadn\u00edch zm\u011bn\u00e1ch na pra\u017esk\u00e9 univerzit\u011b. Kr\u00e1l sv\u00fdm dekretem prakticky odevzdal pra\u017esk\u00e9 vysok\u00e9 u\u010den\u00ed pod kontrolu skupiny kolem Jana Husa. To rozzu\u0159ilo c\u00edrkev, pod jej\u00ed\u017e spr\u00e1vu univerzita pat\u0159ila. Dal\u0161\u00ed r\u00e1nu j\u00ed zasadil 11. \u010dervenec 1412. Tehdy byli toti\u017e na p\u0159\u00edkaz kr\u00e1le V\u00e1clava popraveni t\u0159i mlad\u00ed tovary\u0161i, kte\u0159\u00ed se pod\u00edleli na bou\u0159i proti odpustk\u016fm. Jan Hus uctil jejich pam\u00e1tku rozho\u0159\u010den\u00fdm k\u00e1z\u00e1n\u00edm. Sv\u00fdm \u010dinem se roze\u0161el i s kr\u00e1lem. Tak\u00e9 c\u00edrkev se znovu rozezlila.<\/p>\n Pape\u017e n\u00e1sledovn\u011b zak\u00e1zal vykon\u00e1vat v Praze v\u0161echny c\u00edrkevn\u00ed ob\u0159ady (interdikt), pokud mistr Jan bude ve m\u011bst\u011b. Ten se proto odebral na venkov. K\u00e1zal sice na k\u0159i\u017eovatk\u00e1ch m\u011bstsk\u00fdch a vesnick\u00fdch cest, ale zm\u011bna v jeho \u017eivot\u011b byla p\u0159\u00edli\u0161 velik\u00e1. Pr\u00e1v\u011b na Krakovci se tak\u00e9 rozhodoval, zda p\u0159ijme pozv\u00e1n\u00ed \u0159\u00edmsk\u00e9ho kr\u00e1le Zikmunda na kostnick\u00fd koncil, kde m\u011bl obhajovat \u010distotu sv\u00fdch n\u00e1zor\u016f. Nakonec se rozhodl, \u017ee se do Kostnice vyd\u00e1. A to tak\u00e9 u\u010dinil v \u0159\u00edjnu 1414 s nevelk\u00fdm doprovodem. S\u00e1m \u0159\u00edmsk\u00fd kr\u00e1l Zikmund vystavil Husovi glejt, kter\u00fd mu m\u011bl zajistit bezpe\u010dnost mimo hranice \u010desk\u00fdch zem\u00ed. Hus odj\u00ed\u017ed\u011bl do Kostnice s nad\u011bj\u00ed, \u017ee \u00fa\u010dastn\u00edky koncilu p\u0159esv\u011bd\u010d\u00ed o spr\u00e1vnosti sv\u00fdch n\u00e1zor\u016f na c\u00edrkev. Z\u00e1rove\u0148 si dob\u0159e uv\u011bdomoval nebezpe\u010d\u00ed, kter\u00e9 mu hroz\u00ed.<\/p>\n Sepsal proto z\u00e1v\u011b\u0165 \u2013 sv\u00fdm \u017e\u00e1k\u016fm odk\u00e1zal dv\u011b sutany a jednu kopu gro\u0161\u016f za v\u011brn\u00e9 slu\u017eby. V Kostnici, kam dorazil 3. listopadu, se Hus ubytoval v ulici sv. Pavla u vdovy F\u00eddy. V jednom ze sv\u00fdch dopis\u016f do \u010cech psal, \u017ee kv\u016fli vysok\u00fdm n\u00e1klad\u016fm na ust\u00e1jen\u00ed kon\u00ed v Kostnici poslal v\u011bt\u0161inu kon\u00ed a pr\u016fvodce zp\u011bt k Ravensburgu a \u017ee si ponechal zdatn\u00e9ho kon\u011b jm\u00e9nem Grabstyn, pro p\u0159\u00edpad, a\u017e pojede naproti Zikmundovi. Dlouho tam nepobyl. Odtud jej vyl\u00e1kali 28. listopadu 1414 na \u00fadajnou poradu, pot\u00e9 jej zatkli, obvinili z kac\u00ed\u0159stv\u00ed a odvezli na bl\u00edzk\u00fd hrad Gottlieben na b\u0159ehu Bodamsk\u00e9ho jezera. Hus se nec\u00edtil dob\u0159e, bolela jej hlava a m\u011bl \u017elu\u010dn\u00edkov\u00e9 z\u00e1chvaty. Zikmund, kter\u00fd p\u0159ijel do Kostnice a\u017e o V\u00e1noc\u00edch, se pokusil u koncilu zakro\u010dit v Hus\u016fv prosp\u011bch. Marn\u011b.<\/p>\n Hus\u016fv list z Kostnice p\u0159\u00e1tel\u016fm, 6. listopadu 1414: …Nejmilej\u0161\u00ed! V\u011bzte, \u017ee se mi dob\u0159e vede ve v\u0161em. P\u0159i\u0161el jsem do Kostnice bez ochrann\u00e9ho pr\u016fvodn\u00edho listu pape\u017eova: proste tedy Boha, aby mi dal st\u00e1lost, proto\u017ee mnoho protivn\u00edk\u016f a siln\u00fdch povst\u00e1v\u00e1 proti mn\u011b. Zvl\u00e1\u0161t\u011b je \u0161tve prodava\u010d odpustk\u016f pasovsk\u00fd d\u011bkan, nyn\u00ed ji\u017e probo\u0161t, a Michal de Causis, kter\u00fd st\u00e1le vylepuje soudn\u00ed n\u00e1lezy proti mn\u011b. Ale ni\u010deho z toho se neboj\u00edm ani neob\u00e1v\u00e1m, doufaje, \u017ee po velik\u00e9 bitv\u011b b\u00fdv\u00e1 velik\u00e9 v\u00edt\u011bzstv\u00ed a po v\u00edt\u011bzstv\u00ed v\u011bt\u0161\u00ed odm\u011bna a v\u011bt\u0161\u00ed zahanben\u00ed pron\u00e1sledovatel\u016f…<\/em><\/p>\n Proto nakonec ustoupil. Do samotn\u00e9ho procesu potom nemohl jako sv\u011btsk\u00e1 osoba zasahovat. Jeho \u201eNeodvol\u00e1m!\u201c se pot\u00e9 neslo d\u011bjinami jako symbol neohro\u017een\u00e9ho boje za pravdu. A po jeho smrti tis\u00edce Husov\u00fdch stoupenc\u016f p\u0159istoupily k je\u0161t\u011b rozhodn\u011bj\u0161\u00edmu boji proti zesv\u011bt\u0161t\u011bl\u00e9 c\u00edrkvi.<\/p>\n A je\u0161t\u011b pov\u011bst z Prachaticka:<\/strong> Doposud jsme nev\u011bnovali dostate\u010dnou pozornost \u00fastn\u011b p\u0159ed\u00e1van\u00fdm pov\u011bstem, kter\u00e9 se p\u0159\u00edmo \u010di nep\u0159\u00edmo vztahuj\u00ed k Husinci, jako\u017eto rodi\u0161ti Jana Husa. Nelze je v\u0161ak ve v\u00fd\u010dtu opominout, nebo\u0165 podstatnou m\u011brou p\u0159isp\u00edvaly mezi prost\u00fdm lidem k udr\u017een\u00ed si tradi\u010dn\u00ed \u00facty k mistru Janu Husovi, p\u0159esto\u017ee jejich v\u011brohodnost m\u00e1 velmi malou hodnotu. Pov\u011bst d\u00ed: P\u0159i cest\u011b z Husince do Prachatic se ty\u010d\u00ed jedna sk\u00e1la. \u0158\u00edk\u00e1 se j\u00ed Husova. To pr\u00fd tudy chodil mistr Jan ze \u0161koly, u sk\u00e1ly sed\u00e1val a u\u010dil se a hlavu svou o kamennou st\u011bnu op\u00edral. Dodnes je tam jeho otisk vid\u011bt. Kdy\u017e se chystal pak do Prahy, pod touto skalou sv\u00e9 matce p\u0159i lou\u010den\u00ed prorokoval sv\u00e9 pozd\u011bj\u0161\u00ed up\u00e1len\u00ed. Nebo\u0165 tehd\u00e1 byla velik\u00e1 bou\u0159e a blesk u sk\u00e1ly zap\u00e1lil jeden ke\u0159. I Hus matce pravil: ,,Jako tento ke\u0159 sejdu se sv\u011bta!\u201d Po mnoha letech, kdy\u017e Husovy knihy byly jezuity p\u00e1leny, u t\u00e9to sk\u00e1ly p\u0159i cest\u011b byla zap\u00e1lena takov\u00e1 hranice. Prachati\u010dt\u00ed p\u0159i tom volali: ,,Ejhle, jak v\u00e1\u0161 Hus p\u011bkn\u011b ho\u0159\u00ed!\u201d A n\u011bkte\u0159\u00ed Husine\u010dt\u00ed odpov\u00eddali: ,,Jak jste si ho vyu\u010dili, tak ho m\u00e1te!\u201d<\/em><\/p>\n <\/p>\n Zdroj: <\/strong>Jan Hus zn\u00e1m\u00fd i nezn\u00e1m\u00fd, Karolinum 2015, Okresn\u00ed st\u00e1tn\u00ed archiv Prachatice, Franti\u0161ek M\u00edk<\/p>\n P\u0159ipravuje: Miroslav K\u016eS ANDRES<\/strong><\/p>\n Foto: archiv autora<\/strong><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jan <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":379519,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"footnotes":""},"categories":[111],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/04\/ram-mistr.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/229391"}],"collection":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=229391"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/229391\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":379520,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/229391\/revisions\/379520"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/379519"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=229391"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=229391"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=229391"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nPo sho\u0159en\u00ed hranice \u201eje\u0161t\u011b trup t\u011bla st\u00e1l, vise za krk na \u0159et\u011bzu, hned bi\u0159ici \u0159e\u010den\u00fd trup spolu se sloupem srazili na zem, a zv\u011bt\u0161iv\u0161e ohe\u0148 je\u0161t\u011b t\u0159et\u00edm voz\u00edkem d\u0159\u00edv\u00ed, p\u00e1lili je a obch\u00e1zej\u00edce kyji kosti roztloukali, aby se t\u00edm d\u0159\u00edve obr\u00e1tily v popel\u201c. T\u00edm ale exempl\u00e1rn\u011b stra\u0161n\u00e9 a potupn\u00e9 divadlo neskon\u010dilo. Jeho srdce nabodli na k\u016fl a upekli je jako na ro\u017eni. Popel pot\u00e9 hodili do R\u00fdna, aby mistra nav\u017edy vymazali z d\u011bjin.<\/p>\n
\n