![\"\"](\"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/30\/FILIPOJAKUBSK\u00c1-NOC-NA-\u0160UMAV\u011a.....jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n
Noc p\u0159ed prvn\u00edm m\u00e1jem m\u00e1 nejen jeden, ale hned n\u011bkolik n\u00e1zv\u016f. K\u0159es\u0165an\u00e9 ji naz\u00fdvaj\u00ed filipojakubskou noc\u00ed, v souvislosti s rejem \u010darod\u011bjnic hovo\u0159\u00edme o Valpur\u017ein\u011b noci, sta\u0159\u00ed Keltov\u00e9 slavili v tuto noc sv\u00e1tek ohn\u011b Beltain.<\/p>\n
Tato noc je magick\u00e1, plna \u010dar a kouzel. Zem\u011b a p\u0159\u00edroda se ji\u017e naplno probouz\u00ed k \u017eivotu, a prad\u00e1vn\u00e1 \u017eivotad\u00e1rn\u00e1 s\u00edla v podob\u011b ohn\u011b nem\u00e1 v tuto noc pouze o\u010distnou a ochrannou moc, ale je napln\u011bn\u00edm plodnosti a \u017eivotn\u00ed s\u00edly. Ohe\u0148 nespaluje pouze neduhy a choroby, ale tak\u00e9 ne\u010dist\u00e9 a temn\u00e9 my\u0161lenky, kter\u00e9 ned\u00e1vaj\u00ed pr\u016fchod nov\u00e9mu a \u010dist\u00e9mu \u017eivotu. Tak\u00e9 proto se v tuto noc zapaluj\u00ed ohn\u011b na zvl\u00e1\u0161\u0165 p\u0159ipraven\u00e9m posv\u00e1tn\u00e9m ohni\u0161ti, a to d\u0159evem z dev\u00edti typ\u016f strom\u016f. V dom\u00e1c\u00edch krbech se naopak ohn\u011b uhasily a a\u017e s p\u0159\u00edchodem nov\u00e9ho dne se zap\u00e1lily nov\u00e9.<\/p>\n
A pro\u010d filipojakubsk\u00e1 noc? P\u016fvodn\u011b m\u011bli sv\u00e1tek 1. kv\u011btna a pat\u0159ila jim noc, kter\u00e1 mu p\u0159edch\u00e1zela, a to do roku 1955 a p\u0159est\u011bhoval se jejich sv\u00e1tek na 3. kv\u011btna. Apo\u0161tolov\u00e9 sv. Filip a sv. Jakub Men\u0161\u00ed (Alfe\u016fv) ho maj\u00ed nap\u016fl. Snaha p\u0159ekr\u00fdt tento ryze pohansk\u00fd sv\u00e1tek boje dobra se zlem k\u0159es\u0165anskou symbolikou vedla k tomu, \u017ee je\u0161t\u011b v pr\u016fb\u011bhu st\u0159edov\u011bku byl sv\u00e1tek zasv\u011bcen apo\u0161tol\u016fm Filipu a Jakubovi, aby jejich v\u00fdznam pohansk\u00fd ritu\u00e1l zast\u00ednil. Odtud vych\u00e1z\u00ed i pojmenov\u00e1n\u00ed filipojakubsk\u00e1 noc.<\/p>\n
Podle star\u00e9 pov\u011bsti se sv. Filip a sv. Jakub na sv\u00fdch cest\u00e1ch ukr\u00fdvali p\u0159ed \u017didy. Byli v\u0161ak pr\u00e1v\u011b v t\u00e9to noci vyp\u00e1tr\u00e1ni v jednom dom\u011b, ve kter\u00e9m spokojen\u011b spali. Ani \u017did\u00e9 nem\u011bli chu\u0165 p\u0159epadnout je v noci, proto si d\u016fm ozna\u010dili zelenou haluzkou – ratolest\u00ed tak, aby jej za sv\u00edt\u00e1n\u00ed lehce rozpoznali. Je\u0161t\u011b t\u00e9\u017ee noci v\u0161ak p\u0159i\u0161el and\u011bl a stejnou haluzku polo\u017eil za vrata ka\u017ed\u00e9ho staven\u00ed. \u017did\u00e9 tak r\u00e1no nepoznali, ve kter\u00e9m dom\u011b se oba apo\u0161tolov\u00e9 ukr\u00fdvaj\u00ed a jim se tak poda\u0159ilo \u0161\u0165astn\u011b ut\u00e9ct. Proto se je\u0161t\u011b doned\u00e1vna jako p\u0159ipom\u00ednka t\u00e9to ud\u00e1losti zdob\u00edvaly ve\u010der p\u0159ed sv. Filipem a Jakubem vrata domu zelen\u00fdmi v\u011btvi\u010dkami.<\/p>\n
Ale a\u0165 se noc jmenuje jakkoliv, znamen\u00e1 p\u0159elom mezi temn\u00fdmi silami, kter\u00e9 jsou vyhn\u00e1ny, a p\u0159\u00edchodem \u017eivota a dobr\u00e9 s\u00edly. Slune\u010dn\u00e1 a sv\u011btl\u00e1 \u010d\u00e1st roku, kdy se da\u0159\u00ed plodin\u00e1m, zv\u011b\u0159i i lidem, pak kon\u010d\u00ed Du\u0161i\u010dkami. K noci se v\u0161ak dnes v\u00e1\u017e\u00ed p\u0159edev\u0161\u00edm mnoh\u00e9 pov\u011bry o \u010darod\u011bjnic\u00edch, spojen\u00e9 s jejich rejem, sletem a nakonec i s jejich up\u00e1len\u00edm.<\/p>\n
V souvislosti s \u010darod\u011bjnicemi je tato noc naz\u00fdv\u00e1na tak\u00e9 jako noc Valpur\u017eina, ch\u00e1pan\u00e1 jako p\u016fvodn\u011b germ\u00e1nsk\u00fd st\u0159edov\u011bk\u00fd sv\u00e1tek jara a probuzen\u00ed p\u0159\u00edrody. B\u016fh temnoty, ovl\u00e1daj\u00edc\u00ed p\u0159\u00edrodu v zimn\u00edm obdob\u00ed, se stahuje do podzem\u00ed a na zemi za\u010d\u00edn\u00e1 vl\u00e1dnout \u017eena – bohyn\u011b \u017eivota a l\u00e1sky. V\u0161echny ohn\u011b v domech se podobn\u011b jako v p\u0159\u00edpad\u011b keltsk\u00e9ho sv\u00e1tku zhas\u00ednaly, ty pl\u00e1ly jen na n\u00e1vr\u0161\u00edch. Za sv\u00edt\u00e1n\u00ed nov\u00e9ho dne, tedy 1. kv\u011btna, se za\u017e\u00edhaly nov\u00e9 ohn\u011b, jejich\u017e plameny m\u011bly obnovit cel\u00fd sv\u011bt.<\/p>\n
Podle pov\u011bst\u00ed se o Valpur\u017ein\u011b noci shroma\u017e\u010fuj\u00ed na rozcest\u00edch a n\u00e1vr\u0161\u00edch ke sv\u00e9mu sletu \u010darod\u011bjnice, je\u017eibaby, a jin\u00e9 \u017een\u0161tiny obda\u0159en\u00e9 magickou moc\u00ed. Pot\u00e9 se rozlet\u00ed na ko\u0161\u0165atech po okol\u00ed, aby \u0161kodily nejen lidem, ale tak\u00e9 dobytku i mlad\u00e9 zeleni, a t\u00edm i budouc\u00ed \u00farod\u011b. Mnoho lidov\u00fdch oby\u010dej\u016f, spojen\u00fdch s posledn\u00edm dubnov\u00fdm dnem je vedeno snahou ochr\u00e1nit nejen sebe, ale tak\u00e9 sv\u016fj majetek a dobytek p\u0159ed jejich nekal\u00fdmi rejdy.<\/p>\n
Jak vypadal takov\u00fd \u010darod\u011bjnick\u00fd slet? \u010carod\u011bjnice samotn\u00e9 se pr\u00fd nat\u00edraly kouzeln\u00fdmi mastmi, kter\u00e9 pom\u00e1haly jejich letu na ko\u0161t\u011bti. Ze sv\u00e9ho st\u0159edu si zvolily \u010darod\u011bjnickou kr\u00e1lovnu sletu, kter\u00e1 vl\u00e1dla hostin\u011b a \u201e\u010darod\u011bjnick\u00e9mu kolu\u201c, kter\u00e9 se tan\u010dilo pozp\u00e1tku. Hostina byla p\u0159ipravena nejen z l\u00e1kav\u011b vypadaj\u00edc\u00edch j\u00eddel, kter\u00e1 v\u0161ak byla bez chuti a nezahnala hlad, ale nechyb\u011bl ani kotel pln\u00fd \u017eab a had\u016f stejn\u011b jako n\u00e1doby s jedy. \u010carod\u011bjnice se o sv\u00e9m reji libovoln\u011b prom\u011b\u0148ovaly v r\u016fzn\u00e1 zv\u00ed\u0159ata, nap\u0159. ve vlky a psy.<\/p>\n
Lid\u00e9 se p\u0159ed \u00fatoky \u010darod\u011bjnic br\u00e1nili, jak um\u011bli. Proto o filipojakubsk\u00e9 noci a je\u0161t\u011b i n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed den prov\u00e1d\u011bli r\u016fzn\u011b magick\u00e9 praktiky na ochranu domu, hospod\u00e1\u0159stv\u00ed i lid\u00ed. Pat\u0159il k nim velk\u00fd \u00faklid, p\u00e1len\u00ed smet\u00ed, hluk zp\u016fsoben\u00fd pr\u00e1sk\u00e1n\u00edm bi\u010dem, tlu\u010den\u00edm \u017eelezem nebo d\u0159evem. Ochranu domu a chl\u00e9v\u016f zaji\u0161\u0165ovaly drny, p\u00edsek nebo plevy, zelen\u00e9 ratolesti a sv\u011bcen\u00e9 ko\u010di\u010dky, tak\u00e9 kresby kruh\u016f nebo k\u0159\u00ed\u017ek\u016f na vratech. Magick\u00fd kruh slou\u017eil jako ochrana p\u0159ed zl\u00fdmi silami od prav\u011bku, je\u0161t\u011b d\u0159\u00edve, ne\u017e si ho lid\u00e9 zvykli spojovat s p\u0159edstavou \u010darod\u011bjnic. Proto se obch\u00e1zela v kruhu pole i vesnice a n\u011bkdy se zv\u00fdraz\u0148oval vyoranou br\u00e1zdou.<\/p>\n
Dochovaly se zpr\u00e1vy o star\u00e9m zvyku, kdy na filipojakubskou noc obch\u00e1zely pole a obec nah\u00e9 \u017eeny a t\u00e1hly za sebou pluh. Praktikami bl\u00edzk\u00fdmi \u010darov\u00e1n\u00ed chr\u00e1nily lidi i \u00farodu p\u0159ed zl\u00fdmi silami. Rady, kter\u00e9 se n\u00e1m zachovaly, p\u0159in\u00e1\u0161ej\u00ed spoustu mo\u017enost\u00ed, jak \u010darod\u011bjnici odhalit a zahnat. V ka\u017ed\u00e9m kraji to d\u011blali jinak. Vychytral\u00fd zp\u016fsob byl zalo\u017een na tom, \u017ee se ke vchodu polo\u017eil drn nebo vysypala hromada p\u00edsku. P\u0159epo\u010d\u00edt\u00e1v\u00e1n\u00edm st\u00e9bel tr\u00e1vy nebo zrnek p\u00edsku se \u010darod\u011bjnice zdr\u017eela a\u017e do r\u00e1na, kdy jej\u00ed moc pominula. Pr\u00e1v\u011b tak nemohla proj\u00ed p\u0159es pichlav\u00e9 trn\u00ed \u010di nastra\u017een\u00e9 vidle a ko\u0161\u0165ata. B\u00e1la se sv\u011bcen\u00e9 vody i sv\u011bcen\u00fdch v\u011btvi\u010dek, nepro\u0161la p\u0159es znamen\u00ed k\u0159\u00ed\u017ee ani do ochrann\u00e9ho kruhu namalovan\u00e9ho na zemi.<\/p>\n
Magick\u00e1 noc dod\u00e1v\u00e1 magickou a l\u00e9\u010divou s\u00edlu bylin\u00e1m, kter\u00e9 jsou b\u011bhem n\u00ed natrhan\u00e9 jako jsou dev\u011btsil, kop\u0159iva, koko\u0161ka pastu\u0161\u00ed tobolka, medv\u011bd\u00ed \u010desnek, fialky, sedmikr\u00e1sky .Zvl\u00e1\u0161t\u011b pak, je-li to o p\u016flnoci a o \u00fapl\u0148ku. Velkou moc m\u00e1 \u0161e\u0159\u00edk, kter\u00fd byl vysazov\u00e1n p\u0159ed dvory, zahrady a staven\u00ed, aby odehnal zl\u00e9 s\u00edly, d\u00e9mony a duchy. Venkov\u0161t\u00ed lid\u00e9 v\u011b\u0159ili, \u017ee \u010darod\u011bjnice mohou o\u010darovat dobytek, kter\u00fd se stal nedu\u017eiv\u00fd a m\u00e1lo dojil. B\u00e1li se p\u016fj\u010dovat \u010derstv\u011b nadojen\u00e9 ml\u00e9ko a hl\u00eddali, aby se neztratil ani kousek hnoje z chl\u00e9va. Na obranu m\u011bli i za\u0159\u00edk\u00e1v\u00e1n\u00ed, v nich\u017e si brali na pomoc Krista, Marii a r\u016fzn\u00e9 svat\u00e9.<\/p>\n
Nikdo nevysv\u011btl\u00ed pro\u010d, ale lid\u00e9 v\u011b\u0159ili, \u017ee se \u010darod\u011bjnice ob\u00e1vaj\u00ed hluku. Proto se na ochranu i st\u0159\u00edlelo. V\u011bt\u0161inou jen do vzduchu, ale zachovala se zaj\u00edmav\u00e1 vzpom\u00ednka ze \u0160umavy, kde hospod\u00e1\u0159 vyst\u0159elil do ml\u00e9ka od u\u0159knut\u00e9 kr\u00e1vy, \u010darod\u011bjnice se pr\u00fd polekala a kr\u00e1vu nechala na pokoji. Nelze p\u0159esn\u011b \u0159\u00edci, jak star\u00fd je oby\u010dej p\u00e1len\u00ed \u010darod\u011bjnic. Ochrann\u00e9 ohn\u011b, p\u016fsob\u00edc\u00ed obecn\u011b proti zl\u00fdm nadp\u0159irozen\u00fdm mocnostem poch\u00e1zej\u00ed z p\u0159edk\u0159es\u0165ansk\u00fdch dob. Lidov\u00e1 v\u00edra v nekalou moc t\u011bchto bytost\u00ed se z\u00e1sluhou c\u00edrkve \u010dasem soust\u0159edila hlavn\u011b na \u010darod\u011bjnice, kter\u00e9 na zemi zastupuj\u00ed peklo \u010f\u00e1bla. A tak se i v\u0161echny magick\u00e9 praktiky obr\u00e1tily postupn\u011b proti nim.<\/p>\n
Samotn\u00e9 p\u00e1len\u00ed oh\u0148\u016f v\u0161ak p\u0159i\u0161lo pozd\u011bji. T\u011b\u017eko si toti\u017e m\u016f\u017eeme p\u0159edstavit, \u017ee v dob\u00e1ch, kdy prob\u00edhaly \u010darod\u011bjnick\u00e9 procesy a na hranic\u00edch ho\u0159eli skute\u010dn\u00ed lid\u00e9, by se n\u011bkdo mohl bavit \u201eupalov\u00e1n\u00edm \u010darod\u011bjnic\u201c. Tato z\u00e1bava vznikla pravd\u011bpodobn\u011b a\u017e n\u011bkdy koncem 18. stolet\u00ed, kdy byl zru\u0161en dohled jezuitsk\u00e9ho \u0159\u00e1du nad \u010distotou v\u00edry lidu. A abychom nezapomn\u011bli, tahle magick\u00e1 noc p\u0159eje plodnosti. Nav\u00edc d\u011bti po\u010dat\u00e9 b\u011bhem filipojakubsk\u00e9 noci jsou pr\u00fd cel\u00fd \u017eivot \u0161\u0165astn\u00e9, zdrav\u00e9 a vesel\u00e9, \u010deho\u017e by se m\u011blo vyu\u017e\u00edt.<\/p>\n
P\u00e1len\u00ed oh\u0148\u016f spojen\u00fdch s n\u011bjak\u00fdmi divn\u00fdmi slovy o \u010darov\u00e1n\u00ed bylo sol\u00ed v o\u010d\u00edch komunist\u016f, kte\u0159\u00ed m\u011bli snahu ve\u0161ker\u00e9 nadp\u0159irozeno zak\u00e1zat. Komunist\u00e9 si tuto tis\u00edciletou tradici p\u0159evzali za svoji a prom\u011bnili ji v tzv. \u201ep\u00e1len\u00ed m\u00edrov\u00fdch oh\u0148\u016f\u201c. Z\u00e1kaz p\u00e1len\u00ed \u010darod\u011bjnic se dal jednodu\u0161e obej\u00edt, sta\u010dilo ohn\u011b pojmenovat jako m\u00edrov\u00e9 vatry na po\u010dest 1. m\u00e1je \u2013 sv\u00e1tku pr\u00e1ce a jej\u00ed organizaci za\u0161t\u00edtit Svazem socialistick\u00e9 ml\u00e1de\u017ee, pak bylo v\u0161e v po\u0159\u00e1dku. Foto: archiv autora<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u0160umava <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":277870,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"footnotes":""},"categories":[111],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/27\/ram-filip-noc.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/222684"}],"collection":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=222684"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/222684\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":277871,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/222684\/revisions\/277871"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/277870"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=222684"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=222684"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=222684"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nP\u0159ipravuje: Miroslav K\u016eS ANDRES<\/strong><\/p>\n
\n