{"id":199885,"date":"2025-08-22T18:34:57","date_gmt":"2025-08-22T17:34:57","guid":{"rendered":"http:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/?p=199885"},"modified":"2025-08-22T18:34:57","modified_gmt":"2025-08-22T17:34:57","slug":"stara-sumava-a-posumavi-zapomenuti-obcane-z-dlouhe-vsi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/?p=199885","title":{"rendered":"STAR\u00c1 \u0160UMAVA A PO\u0160UMAV\u00cd: Zapomenut\u00ed ob\u010dan\u00e9 z Dlouh\u00e9 Vsi"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-199886 size-full\" src=\"http:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/10\/ZAPOMENUT\u00cd-OB\u010cAN\u00c9-Z-DLOUH\u00c9-VSI-U-SU\u0160ICE...jpg\" alt=\"\" width=\"960\" height=\"533\" srcset=\"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/10\/ZAPOMENUT\u00cd-OB\u010cAN\u00c9-Z-DLOUH\u00c9-VSI-U-SU\u0160ICE...jpg 960w, https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/10\/ZAPOMENUT\u00cd-OB\u010cAN\u00c9-Z-DLOUH\u00c9-VSI-U-SU\u0160ICE..-300x167.jpg 300w, https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/10\/ZAPOMENUT\u00cd-OB\u010cAN\u00c9-Z-DLOUH\u00c9-VSI-U-SU\u0160ICE..-768x426.jpg 768w, https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/10\/ZAPOMENUT\u00cd-OB\u010cAN\u00c9-Z-DLOUH\u00c9-VSI-U-SU\u0160ICE..-643x357.jpg 643w, https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/10\/ZAPOMENUT\u00cd-OB\u010cAN\u00c9-Z-DLOUH\u00c9-VSI-U-SU\u0160ICE..-870x483.jpg 870w\" sizes=\"(max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h6>\u017did\u00e9 p\u0159i\u0161li na \u0160umavu s prvn\u00edmi kolonisty v 10. stolet\u00ed. Na \u00fazem\u00ed dne\u0161n\u00edch \u010cech se setk\u00e1vali n\u011bme\u010dt\u00ed i fran\u0161t\u00ed kupci a poprv\u00e9 sem vstoupili i \u017eidov\u0161t\u00ed obchodn\u00edci. Sv\u00e9 zprvu ko\u010dovn\u00e9 setk\u00e1v\u00e1n\u00ed se st\u0159edem Evropy vym\u011bnili za usedlej\u0161\u00ed \u017eivot a od zmi\u0148ovan\u00e9ho 10. stolet\u00ed byli stabiln\u00ed slo\u017ekou os\u00eddlen\u00ed \u010desk\u00fdch zem\u00ed. P\u0159esto\u017ee sv\u00fdmi v\u011bdomostmi a styky v\u00fdznamn\u011b p\u0159isp\u00edvali k rozvoji m\u00edstn\u00edho obchodu, jejich p\u0159\u00edtomnost nebyla v\u017edy v\u00edt\u00e1na. K rapidn\u00edmu zhor\u0161en\u00ed jejich postaven\u00ed do\u0161lo v souvislosti s k\u0159i\u017e\u00e1ck\u00fdmi v\u00e1lkami a n\u00e1sledkem ustanoven\u00ed IV. later\u00e1nsk\u00e9ho koncilu. I pozd\u011bji byl jejich styk s k\u0159es\u0165any omezov\u00e1n,<\/h6>\n<p>\u017did\u00e9 museli \u017e\u00edt odd\u011blen\u011b v uzav\u0159en\u00fdch \u010dtvrt\u00edch a nosit r\u016fzn\u00e1 ozna\u010den\u00ed na od\u011bvu. St\u0159edov\u011bk\u00e1 spole\u010dnost omezila zdroj ob\u017eivy \u017did\u016f striktn\u011b na obchod a zak\u00e1zala jim v\u00fdkon \u0159emesel. Pr\u00e1vn\u00ed postaven\u00ed \u017eidovsk\u00e9ho obyvatelstva ukotvil P\u0159emysl Otakar II. Podle jeho Statuty Judaeorum z roku 1254 byli \u017did\u00e9 ch\u00e1p\u00e1ni jako slu\u017eebn\u00edci kr\u00e1lovsk\u00e9 komory. To zavazovalo panovn\u00edka k ochran\u011b osobn\u00ed bezpe\u010dnosti \u017eidovsk\u00e9ho obyvatelstva i jeho instituc\u00ed, \u017did\u00e9 v\u0161ak museli za tuto slu\u017ebu platit speci\u00e1ln\u00ed poplatky. V hlavn\u00edch rysech z\u016fstala tato z\u00e1kladn\u00ed norma postaven\u00ed \u017did\u016f, coby st\u00e1l\u00e9ho zdroje p\u0159\u00edjm\u016f panovn\u00edka platn\u00e1 a\u017e do 19, stolet\u00ed.<\/p>\n<p>V \u010desk\u00fdch zem\u00edch se \u017did\u00e9 usazovali p\u0159edev\u0161\u00edm v n\u00ed\u017ein\u00e1ch, pod\u00e9l \u0159ek a ve velk\u00fdch m\u011bstech. Hust\u00e1 s\u00ed\u0165 \u017eidovsk\u00fdch komunit na \u0160umav\u011b je tedy p\u0159ekvapivou v\u00fdjimkou a specifick\u00fdm fenom\u00e9nem hodn\u00fdm pozornosti.V modern\u00ed spole\u010dnosti nelze odpov\u011bd\u011bt jednodu\u0161e na ot\u00e1zku, k\u00fdm jedinec je, co ur\u010duje jeho identitu. Lid\u00e9 migruj\u00ed a migrovali za prac\u00ed, prchaj\u00ed a prchali p\u0159ed n\u00e1sil\u00edm, cestuj\u00ed a cestovali daleko a rychle.<\/p>\n<p>Spolu\u017eit\u00ed \u010cech\u016f, N\u011bmc\u016f a \u017did\u016f na \u0160umav\u011b zn\u00ed jako abstraktn\u00ed, t\u011b\u017eko uchopiteln\u00e9 t\u00e9ma. Ov\u0161em jen do t\u00e9 doby, ne\u017e z n\u011bj za\u010dnou vystupovat konkr\u00e9tn\u00ed lidsk\u00e9 p\u0159\u00edb\u011bhy. \u017did\u00e9 v obci Dlouh\u00e1 Ves s\u00eddlili snad ji\u017e od druh\u00e9 poloviny 17. stolet\u00ed, spolehliv\u011b jsou v\u0161ak dolo\u017eeni od roku 1702. \u017didovsk\u00e1 n\u00e1bo\u017eensk\u00e1 obec zde pak existovala od po\u010d\u00e1tku 18. stolet\u00ed. V pr\u016fb\u011bhu let 1724 a\u017e 1811 se pohyboval po\u010det zde usedl\u00fdch rodin okolo \u010d\u00edsla 19, nejv\u00edce \u017eidovsk\u00fdch obyvatel m\u011bla Dlouh\u00e1 Ves t\u011bsn\u011b p\u0159ed ob\u010danskou emancipac\u00ed v roce 1849 a to 35 rodin o celkem 210 osob\u00e1ch, pak se ji\u017e projevuje odliv obyvatel \u017eidovsk\u00e9ho vyzn\u00e1n\u00ed do v\u011bt\u0161\u00edch m\u011bst. V roce 1880 \u017eilo v obci je\u0161t\u011b 52 \u017eidovsk\u00fdch obyvatel (7% obyvatelstva obce), v roce 1900 pak 28 \u017did\u016f (3%) a v roce 1930 se k judaizmu hl\u00e1s\u00ed jen 8 zdej\u0161\u00edch ob\u010dan\u016f (pod 1%).<\/p>\n<p>Samostatn\u00e1 \u017eidovsk\u00e1 n\u00e1bo\u017eensk\u00e1 obec byla v Dlouh\u00e9 Vsi zru\u0161ena v roce 1890 a zb\u00fdvaj\u00edc\u00ed \u010dlenov\u00e9 p\u0159e\u0161li k \u017eidovsk\u00e9 obci v Ka\u0161persk\u00fdch Hor\u00e1ch. Soust\u0159ed\u011bn\u00ed \u017eidovsk\u00fdch dom\u016f a domk\u016f b\u00fdvalo v ulici vedouc\u00ed na sever od kostela, v centru obce. V roce 1837 je zde dolo\u017eeno 26 dom\u016f v majetku \u017did\u016f. N\u011bkter\u00e9 z t\u011bchto dom\u016f jsou po r\u016fzn\u00fdch p\u0159estavb\u00e1ch a \u00faprav\u00e1ch dochov\u00e1ny dodnes. Cenn\u00e1 klasicistn\u00ed synagoga nezn\u00e1m\u00e9ho st\u00e1\u0159\u00ed st\u00e1vala asi uprost\u0159ed \u017eidovsk\u00e9 ulice, na jej\u00ed v\u00fdchodn\u00ed stran\u011b.<\/p>\n<p>Prokazateln\u011b existovala ji\u017e p\u0159ed rokem 1837, kdy je zachycena na prvn\u00edch katastr\u00e1ln\u00edch map\u00e1ch tzv. C\u00edsa\u0159sk\u00fdch otisc\u00edch. Jej\u00ed podoba je zn\u00e1ma jen ze star\u00e9 kresby, jednalo se o typickou venkovskou patrovou synagogu s mansardovou st\u0159echou. Hlavn\u00ed modlitebn\u00ed s\u00e1l b\u00fdval v pat\u0159e, kam se stoupalo d\u0159ev\u011bn\u00fdm schodi\u0161t\u011bm a kr\u00e1tkou pavla\u010d\u00ed. V p\u0159\u00edzem\u00ed bylo z\u0159ejm\u011b obydl\u00ed duchovn\u00edho, pop\u0159.\u0161\u00e1mese (spr\u00e1vce synagogy), u\u010debna a dal\u0161\u00ed z\u00e1zem\u00ed \u017eidovsk\u00e9 obce. M\u00e1lo vyu\u017e\u00edvan\u00e1 a sp\u00ed\u0161e opu\u0161t\u011bn\u00e1 stavba byla v roce 1924 odprod\u00e1na \u017eidovskou obc\u00ed soukrom\u00fdm z\u00e1jemc\u016fm, ale v roce 1937 vyho\u0159ela. Dnes stoj\u00ed na jej\u00edm m\u00edst\u011b nov\u00e1 z\u00e1stavba domu \u010dp.83 (staveb.parcela \u010d.26 o rozloze 234 m2, katastr.\u00fazem\u00ed Dlouh\u00e1 Ves u Su\u0161ice, zastav\u011bn\u00e1 plocha a n\u00e1dvo\u0159\u00ed, v majetku soukrom\u00e9 osoby).<\/p>\n<p>Posledn\u00edm poz\u016fstatkem po stalet\u00e9 zdej\u0161\u00ed p\u0159\u00edtomnosti \u017did\u016f jsou tak jen zbytky h\u0159bitova \u017eidovsk\u00e9 n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 obce, kter\u00fd se nach\u00e1z\u00ed jihov\u00fdchodn\u011b za obc\u00ed mezi loukami . Existoval ji\u017e na po\u010d\u00e1tku 18.stolet\u00ed, nejstar\u0161\u00ed dochovan\u00fd n\u00e1hrobek je datov\u00e1n k roku 1742, poh\u0159b\u00edvalo se zde do 30t\u00fdch let 20.stolet\u00ed. Za n\u011bmeck\u00e9 okupace byl h\u0159bitov nacisty zdevastov\u00e1n, star\u0161\u00ed st\u00e9ly byly vytrh\u00e1ny a odvezeny, mlad\u0161\u00ed z kvalitn\u00edch materi\u00e1l\u016f byly rozkradeny a tak se dochovaly jen vyj\u00edme\u010dn\u011b. Po roce 1945 bylo poh\u0159ebi\u0161t\u011b \u010d\u00e1ste\u010dn\u011b obnoveno, nalezen\u00e9 star\u0161\u00ed st\u00e9ly byly vr\u00e1ceny (t\u011b\u017eko v\u0161ak na sv\u00e1 p\u016fvodn\u00ed m\u00edsta).<\/p>\n<p>Dnes zde n\u00e1v\u0161t\u011bvn\u00edk najde asi jen p\u016flstovku n\u00e1hrobk\u016f barokn\u00edho a klasicistn\u00edho typu. Ohradn\u00ed ze\u010f je \u010d\u00e1ste\u010dn\u011b dochov\u00e1na na z\u00e1padn\u00ed stran\u011b pozemku, jinde je ve zbytc\u00edch. Poh\u0159ben je tu mj. 105let\u00fd Mathias Kraus (1751-1856), kter\u00fd byl J. K. Tylovi p\u0159edlohou pro postavu \u017e. Ezechiela ve h\u0159e Tvrdohlav\u00e1 \u017eena. St\u00e9ly jsou orientov\u00e1ny z\u00e1padn\u011b, dnes lze jen t\u011b\u017eko \u0159\u00edci, zdali byla tato orientace p\u016fvodn\u00ed, \u010di je d\u016fsledkem pozd\u011bj\u0161\u00ed rekonstrukce, nicm\u00e9n\u011b z\u00e1padn\u00ed orientace je v\u011brou\u010dn\u011b takt\u00e9\u017e spr\u00e1vn\u00e1, stejn\u011b jako v\u00fdchodn\u00ed. H\u0159bitovu se zjevn\u011b dost\u00e1v\u00e1 z\u00e1kladn\u00ed p\u00e9\u010de v podob\u011b se\u010den\u00ed porostu.<\/p>\n<p>N\u00e1hrobky na \u017eidovsk\u00fdch h\u0159bitovech jsou zpravidla orientov\u00e1ny p\u00edsmem k v\u00fdchodu, pop\u0159. k jihov\u00fdchodu tj. sm\u011brem k Jeruzal\u00e9mu, odkud v\u011b\u0159\u00edc\u00ed \u017did\u00e9 o\u010dek\u00e1vaj\u00ed p\u0159\u00edchod Mesi\u00e1\u0161e. V soudn\u00fd den se maj\u00ed v\u0161ichni zmrtv\u00fdchvstal\u00ed postavit ke sv\u00e9mu n\u00e1hrobku (hebr. macevot tj.n\u00e1hrobek, pop\u0159.eben zichron tj. k\u00e1men vzpom\u00ednek) a Mesi\u00e1\u0161 si tak bude moci p\u0159e\u010d\u00edst na textu st\u00e9ly z\u00e1sluhy zem\u0159el\u00e9ho a spo\u010d\u00edtat kam\u00e9nky polo\u017een\u00e9 na jeho n\u00e1hrobku. Z\u00e1padn\u00ed orientace je z\u0159ejm\u011b zvykem m\u00edstn\u00ed \u017eidovsk\u00e9 obce, and\u011bl\u00e9 smrti let\u00edc\u00ed od z\u00e1padu k v\u00fdchodu sm\u011brem k Mesi\u00e1\u0161i si tak tak\u00e9 mohli p\u0159e\u010d\u00edst z n\u00e1hrobku z\u00e1sluhy zem\u0159el\u00e9ho a spo\u010d\u00edtat kam\u00ednky na jeho macev\u011b&#8230;. Z\u00e1padn\u00ed sm\u011br je takt\u00e9\u017e v\u011brou\u010dn\u011b spr\u00e1vn\u00fd.<\/p>\n<p><strong>A je\u0161t\u011b pov\u011bst:<\/strong><em> V Dlouh\u00e9 Vsi \u017eil jeden \u017did jm\u00e9nem Mates. Dlouh\u00e1 desetilet\u00ed chodil ne\u00fanavn\u011b krajinou za svou drobnou ob\u017eivou. Nic mu nesch\u00e1zelo, nic neubl\u00ed\u017eilo, ba ani Francouz\u016fm se p\u0159i jedn\u00e9 z v\u00e1lek nepoda\u0159ilo hou\u017eevnat\u00e9ho \u017dida zast\u0159elit. Kdy\u017e mu bylo sto \u010dty\u0159i let, ani vlastn\u011b neum\u0159el, jen lib\u011b usnul. Ptali se jednou jeho syna, kde se v jejich rod\u011b vzal Metuzal\u00e9m, a skoro osmdes\u00e1tilet\u00fd mu\u017e pravil: \u201eOn jedl jako pt\u00e1k, pil jako v\u016fl a spal jako prase.\u201c Kdy\u017e se lid\u00e9 t\u00e9 odpov\u011bdi podivili, uctiv\u011b dodal: \u201ePt\u00e1k sebere v\u017edy jen n\u011bkolik zrn\u00ed\u010dek, kdy\u017e sk\u00e1\u010de od v\u011btve k v\u011btvi, a tak se nikdy nep\u0159ej\u00ed. V\u016fl zase nepije ne\u017e \u010derstvou vodu. A prase? To sp\u00ed v\u017edy na b\u0159i\u0161e, zah\u0159\u00edv\u00e1 si \u017ealudek, a tak str\u00e1v\u00ed lehce v\u0161e, co bylo sn\u011bdeno.\u201c<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Zdroj:<\/strong> J.Fiedler, \u017didovsk\u00e9 pam\u00e1tky \u010cech a Moravy Su\u0161ick\u00e9 listy 1929, R. XII, \u010d. 9, str. 1-2 B. Rozko\u0161n\u00e1-P. .Jakubec, \u017didovsk\u00e9 pam\u00e1tky \u010cech<\/p>\n<p><strong>P\u0159ipravuje: Miroslav K\u016eS ANDRES<\/strong><\/p>\n<p><strong>Foto: archiv autora<\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; \u017did\u00e9 <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":354641,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"footnotes":""},"categories":[111],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/22\/ram-zapomenuti.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/199885"}],"collection":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=199885"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/199885\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":354640,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/199885\/revisions\/354640"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/354641"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=199885"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=199885"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=199885"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}