![\"\"](\"http:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/03\/O-SYMBOLICE-VAJEC...jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n
Velikono\u010dn\u00edmu vejci jako sv\u011bcenin\u011b, a zvl\u00e1\u0161t\u011b vejci snesen\u00e9mu na Zelen\u00fd \u010dtvrtek, se dostalo v lidov\u00e9 v\u00ed\u0159e zvl\u00e1\u0161tn\u00ed d\u016fle\u017eitosti, byla mu p\u0159ipisov\u00e1na mimo\u0159\u00e1dn\u00e1 s\u00edla. V n\u011bmeck\u00e9 lidov\u00e9 tradici maj\u00ed tato vejce ozna\u010den\u00ed Antlasseier (Antlassoa, Onlossaa, \u201evejce prominut\u00ed\u201c). Vejce Zelen\u00e9ho \u010dtvrtku z\u016fst\u00e1valo \u010derstv\u00e9 po cel\u00fd rok, pom\u00e1halo od zimnice, bylo zvykem p\u0159et\u00edrat j\u00edm ruce a nohy, aby nebolely, obli\u010dej, aby se na n\u011bm nevyrazila vyr\u00e1\u017eka.<\/p>\n
Poj\u00edd\u00e1n\u00ed takov\u00fdch vaj\u00ed\u010dek, n\u011bkdy i se sko\u0159\u00e1pkou, m\u011blo posiluj\u00edc\u00ed \u00fa\u010dinky. Na Chodsku byla ur\u010dena hospod\u00e1\u0159i a v\u0161em mu\u017esk\u00fdm \u010dlen\u016fm dom\u00e1cnosti. Kdy\u017e se vraceli z kostela, nesla jim hospodyn\u011b posv\u011bcen\u00e9 \u201ezeleno\u010dtvrtkov\u00e9 vejce\u201c vst\u0159\u00edc, aby je sn\u011bdli d\u0159\u00edve, ne\u017e vejdou do domu, kdy\u017e se p\u0159edt\u00edm postili. V n\u011bmeck\u00fdch vesnic\u00edch na Klatovsku vyb\u00edraly star\u00e9 \u017eeny Odlassoja rukou v \u0161\u00e1tku, aby se jejich s\u00edla neoslabila, do kostela je p\u0159in\u00e1\u0161ely \u010derven\u011b zbarven\u00e1 a na jenom konci otev\u0159en\u00e1, aby \u201esv\u011bcen\u00ed p\u0159i\u0161lo dovnit\u0159\u201c.<\/p>\n
Se sv\u011bcen\u00fdm vejcem je spjat oby\u010dej spole\u010dn\u00e9ho poj\u00edd\u00e1n\u00ed vejce na Bo\u017e\u00ed hod velikono\u010dn\u00ed jako prvn\u00ed j\u00eddlo po p\u0159\u00edchodu z kostela; udr\u017euje se ve v\u011b\u0159\u00edc\u00edch rodin\u00e1ch i dnes. Symbolizovalo soudr\u017enost rodiny, zabezpe\u010den\u00ed zdrav\u00ed, ochranu proti \u0161kodliv\u00fdm sil\u00e1m, vyveden\u00ed na spr\u00e1vnou cestou, kdy\u017e \u010dlov\u011bk zbloudil, a to v re\u00e1ln\u00e9m i v p\u0159enesen\u00e9m smyslu. \u201eU n\u00e1s jsou tak velk\u00e9 lesy, \u017ee m\u016f\u017ee\u0161 lehce zabloudit. Kdy\u017e se to jednomu stane, pak m\u00e1 hned myslet na poj\u00edd\u00e1n\u00ed vajec na Velikono\u010dn\u00ed ned\u011bli a hned najde spr\u00e1vnou cestu.\u201c<\/p>\n
Oby\u010dej m\u00e1 v\u00edce variant: bu\u010f se vejce d\u011blilo v kruhu rodiny, anebo je dostal ka\u017ed\u00fd. \u201eP\u0159ed ob\u011bdem dostal ka\u017ed\u00fd z dom\u00e1c\u00edch vejce, kter\u00e9 bylo na velk\u00fd p\u00e1tek uva\u0159eno. Vejce maj\u00ed si mezi sebou vym\u011bniti. Vzpomene-li si bloud\u00edc\u00ed na toho, s k\u00fdm na Bo\u017e\u00ed Hod vejce m\u011bnil, jist\u011b p\u0159ijde na pravou cestu. Dobytku, aby nebloudil, m\u00e1 se d\u00e1t po kousku toho vejce\u201c.<\/p>\n
Zpr\u00e1vy z Chodska dosv\u011bd\u010duj\u00ed p\u0159in\u00e1\u0161en\u00ed vajec do kostel\u016f jako ob\u011btn\u00ed dar pro uzdraven\u00ed nemocn\u00e9ho d\u00edt\u011bte. Jako ob\u011btn\u00ed i da\u0148ov\u00e9 je mo\u017eno interpretovat vejce v oby\u010deji ze Zelen\u00e9 Lhoty u N\u00fdrska. \u017deny p\u0159in\u00e1\u0161ely o pouti konanou na prvn\u00ed kv\u011btnovou ned\u011bli ko\u0161e vajec ke kapli sv. Kunhuty na vrchu Brennet a pokl\u00e1daly je na d\u0159ev\u011bn\u00fd stojan; vejce n\u00e1le\u017eela duchovn\u00edmu spr\u00e1vci. Ob\u011b\u0165 vajec m\u011bla poslou\u017eit na ochranu p\u0159ed onemocn\u011bn\u00edm zimnic\u00ed. Onu zvl\u00e1\u0161tn\u00ed s\u00edlu vejce, a\u0165 ve smyslu ochrann\u00e9m nebo posiluj\u00edc\u00edm, zvy\u0161ovalo sv\u011bcen\u00ed a barven\u00ed na \u010derveno. Vejce bylo \u010dast\u00fdm komponentem oby\u010dej\u016f spjat\u00fdch s narozen\u00edm d\u00edt\u011bte.<\/p>\n
P\u0159in\u00e1\u0161et novorozenci vejce p\u0159i prvn\u00ed n\u00e1v\u0161t\u011bv\u011b bylo sou\u010d\u00e1st\u00ed kmotrovsk\u00e9 p\u00e9\u010de a je zn\u00e1mo i v tradici jin\u00fdch zem\u00edch. V magick\u00fdch \u00fakonech se sledovalo zabezpe\u010den\u00ed zdrav\u00ed, hladk\u00e9 tv\u00e1\u0159e, dobr\u00e9ho hlasu. Tak se vkl\u00e1dalo d\u00edt\u011bti do prvn\u00ed koupele, aby bylo kulat\u00e9, hladk\u00e9, hezk\u00e9, pro \u0161t\u011bst\u00ed, aby nezabloudilo, do pe\u0159inky, aby se z n\u00ed brzo vykulilo, tedy brzy b\u011bhalo.N\u011bkde se d\u00edt\u011bti dalo poj\u00edst na m\u011bkko uva\u0159en\u00e9 vejce snesen\u00e9 od mlad\u00e9 slepice, aby brzy mluvilo.<\/p>\n
Na \u0160umav\u011b se takov\u00e1 vejce p\u0159il\u00e9hav\u011b naz\u00fdvala Plappereier. V n\u011bkter\u00fdch oblastech zvala porodn\u00ed b\u00e1ba mal\u00e9 d\u011bti p\u0159\u00edbuzn\u00fdch a soused\u016f na sm\u00fdv\u00e1nky. Vlo\u017eila do koupele vaj\u00ed\u010dko a d\u011bti jedno po druh\u00e9m si je braly a novorozenci j\u00edm tv\u00e1\u0159i\u010dku pohladily, aby byla kulat\u00e1. V\u00edra, \u017ee se \u017eivotn\u00ed s\u00edla vejce m\u016f\u017ee p\u0159en\u00e9st na jin\u00e9, \u017ee povzbuzuje r\u016fst a zdar zaset\u00fdch plodin, ochra\u0148uje p\u0159ed \u0161kodliv\u00fdmi vlivy, se uplatnila v magick\u00fdch praktik\u00e1ch p\u0159i zem\u011bd\u011blsk\u00e9 pr\u00e1ci s c\u00edlem zdaru \u00farody na poli a ve chl\u00e9v\u011b. Takovou s\u00edlu v sob\u011b skr\u00fdvala vejce snesen\u00e1 na Zelen\u00fd \u010dtvrtek a vejce sv\u011bcen\u00e1 na Bo\u017e\u00ed hod. Tak se p\u0159i jarn\u00ed setb\u011b vejce nebo sko\u0159\u00e1pka p\u0159id\u00e1valy do zrna p\u0161enice, aby nebyla sn\u011btiv\u00e1, aby byla p\u011bkn\u011b \u017elut\u00e1, \u010derven\u00e1 vejce se zahrab\u00e1vala do roh\u016f pole, aby m\u011blo obil\u00ed pln\u00e9 klasy.<\/p>\n
Tak\u00e9 n\u011bkde hospod\u00e1\u0159 koulel sv\u011bcen\u00fdm vejcem kolem \u017eita, na prav\u00e9m rohu pole je pak s mazancem spole\u010dn\u011b s hospodyn\u00ed sn\u011bdli a sko\u0159\u00e1pky na m\u00edst\u011b zahrabali. \u0158\u00edkalo se tomu \u201esv\u011bcen\u00ed \u017eita\u201c. V N\u00fdrsku zav\u011b\u0161ovali sedl\u00e1ci posv\u011bcen\u00e9 vejce, vlo\u017een\u00e9 do pytl\u00edku, do chl\u00e9va, \u201eaby \u010darod\u011bjnice nemohla dovnit\u0159\u201c. Opat\u0159en\u00ed znamenalo, \u017ee \u201e\u0161t\u011bst\u00ed je uvnit\u0159, \u017ee se nem\u016f\u017ee \u017e\u00e1dn\u00e9 ne\u0161t\u011bst\u00ed p\u0159ihodit\u201c. Starobyl\u00fdm agr\u00e1rn\u00edm ritu\u00e1lem, spjat\u00fdm se za\u010d\u00e1tkem jarn\u00ed orby, je ob\u011b\u0165 chleba a vejce, zaznamenan\u00e1 v z\u00e1padn\u00edch \u010cech\u00e1ch na Chodsku, Plze\u0148sku, u n\u011bmeck\u00e9ho etnika na \u0160umav\u011b. P\u0159i prvn\u00edm v\u00fdjezdu na pole kladli mezi pluh a potah kus chleba a vejce s od\u016fvodn\u011bn\u00edm, aby byla hojn\u00e1 \u00faroda. Kdy\u017e pak pluh p\u0159es n\u011b p\u0159ejel, darovali oboj\u00ed \u017eebr\u00e1kovi.<\/p>\n
Vejce ochra\u0148ovalo d\u016fm p\u0159ed bleskem, ohn\u011bm i jinou pohromou. K tomu m\u011bla napomoci praktika, podle n\u00ed\u017e vejce snesen\u00e9 na Zelen\u00fd \u010dtvrtek a sv\u011bcen\u00e9 se h\u00e1zelo p\u0159es staven\u00ed a zakopalo v m\u00edst\u011b, kam spadlo. P\u0159edstava \u017eivota skryt\u00e9ho ve vejci je z\u00e1kladem jeho pou\u017eit\u00ed jako stavebn\u00ed ob\u011bti, o \u010dem\u017e sv\u011bd\u010d\u00ed n\u00e1lezy sko\u0159\u00e1pek v z\u00e1kladech st\u0159edov\u011bk\u00fdch dom\u016f. Velikono\u010dn\u00ed koledov\u00e1n\u00ed o malovan\u00e9 vejce se stalo oby\u010dejem r\u016fzn\u00fdch vrstev spole\u010dnosti, duchovn\u00ed i sv\u011btsk\u00e9.<\/p>\n
Kronik\u00e1\u0159 kl\u00e1\u0161tera u sv. Ji\u0159\u00ed v Praze v polovin\u011b 14. stolet\u00ed zapsal, \u017ee kanovn\u00edci kostela dost\u00e1vali p\u0159i velikono\u010dn\u00ed koled\u011b od abaty\u0161e kl\u00e1\u0161tera pen\u00edze, v\u00edno a po osmi barven\u00fdch vejc\u00edch, co\u017e se opakovalo je\u0161t\u011b na den patrona kostela. Tak\u00e9 duchovn\u00ed chr\u00e1mu sv. V\u00edta o Velikonoc\u00edch koledovali u biskupa, pozd\u011bji arcibiskupa, a dost\u00e1vali po n\u011bkolika barevn\u00fdch vejc\u00edch. Prameny 16.\u201318. stolet\u00ed se zmi\u0148uj\u00ed o chozen\u00ed chlapc\u016f a d\u011bv\u010dat poml\u00e1zkou ke kmotr\u016fm, kter\u00e9 pros\u00ed o vejce, o v\u011b\u0159\u00edc\u00edch, kte\u0159\u00ed sv\u011bcen\u00e1 a obarven\u00e1 vejce si darem pos\u00edlaj\u00ed. Obdarov\u00e1n\u00ed vejci se dot\u00fdkalo kmotrovsk\u00fdch, p\u0159\u00edbuzensk\u00fdch, milostn\u00fdch, p\u0159\u00e1telsk\u00fdch i sousedsk\u00fdch vztah\u016f.<\/p>\n
Vejce se d\u00e1vala d\u011btem, ml\u00e1denc\u016fm, kmot\u0159enc\u016fm, u\u010ditel\u016fm, kn\u011b\u017e\u00edm, pos\u00edlala se voj\u00e1k\u016fm. Povaha vztahu se odr\u00e1\u017eela ve v\u00fdzdob\u011b i v po\u010dtu darovan\u00fdch vaj\u00ed\u010dek, ve form\u011b darov\u00e1n\u00ed, je\u017e m\u011blo region\u00e1ln\u011b r\u016fznou podobu, zvl\u00e1\u0161\u0165 v milostn\u00fdch vztaz\u00edch. Tak na Chodsku m\u011blo d\u00e1t d\u011bv\u010de sv\u00e9mu \u017eenichovi \u201ecel\u00fd vaje\u010dn\u00edk\u201c (tj. sn\u016f\u0161ku vajec ve statku za jeden den) \u010derven\u011b obarven\u00fdch va\u0159en\u00fdch vaj\u00ed\u010dek, mezi nimi\u017e m\u011blo b\u00fdt n\u011bkolik malovan\u00fdch \u201estrak\u201c.To v\u0161e s kouskem calty zabalen\u00e9 v \u0161\u00e1tku; chlapec si pro to p\u0159i\u0161el zpravidla ve\u010der na Bo\u017e\u00ed hod.<\/p>\n
Reklamy v \u010dasopise cukr\u00e1\u0159\u016f a pernik\u00e1\u0159\u016f \u201eLabu\u017en\u00edk\u201c v roce 1903 nab\u00edzej\u00ed z\u00e1jemc\u016fm velikono\u010dn\u00ed vaj\u00ed\u010dka r\u016fzn\u00fdch druh\u016f, z tragantu i z cukru, \u201eotv\u00edrac\u00ed i zav\u0159en\u00e1\u201c, \u201ekuk\u00e1tkov\u00e1\u201c. O tom, co v\u0161e bylo mo\u017eno vid\u011bt ve velikono\u010dn\u00edch v\u00fdkladech obchod\u016f v roce 1895, a co bylo k dost\u00e1n\u00ed, sd\u011bluje \u010dl\u00e1nek v Lidov\u00fdch novin\u00e1ch. \u201eProch\u00e1zejte se m\u011bstem a zastavte se u kter\u00e9hokoli kr\u00e1mu chcete, nech\u0165 cukr\u00e1\u0159sk\u00e9ho, nech\u0165 s ozdobn\u00fdm zbo\u017e\u00edm, v\u0161ude vid\u00edte za v\u00fdkladn\u00ed sk\u0159\u00edn\u00ed kr\u00e1mu velikono\u010dn\u00ed vaj\u00ed\u010dka, velikono\u010dn\u00ed ber\u00e1nky, kohouty, jak sn\u00e1\u0161ej\u00ed vaj\u00ed\u010dka, zaj\u00edce sn\u00e1\u0161ej\u00edc\u00edho vaj\u00ed\u010dka, ko\u0165ata, veverky a b\u016fhv\u00ed co je\u0161t\u011b, v\u0161e tak roztomil\u00e9. Tak n\u011b\u017en\u00e9, tak unyl\u00e9, jak to jen vym\u00fd\u0161liv\u00fd velikono\u010dn\u00ed pr\u016fmysl prov\u00e9sti dovede. (\u2026)<\/p>\n
V jedn\u00e9 ulici nap\u0159. je v jednom kr\u00e1mu s kandity velikono\u010dn\u00ed vejce ohromn\u00e9 jako Herschl\u016fv obrovsk\u00fd teleskop, kdy\u017e se pod\u00edv\u00e1te dovnit\u0159 vejce, pohl\u00ed\u017e\u00edte na kr\u00e1snou krajinu, j\u00ed\u017e se proch\u00e1zej\u00ed zamilovan\u00e9 p\u00e1ry, v n\u011bkter\u00fdch vaj\u00ed\u010dk\u00e1ch jest cukrov\u00ed, v jin\u00fdch op\u011bt jin\u00e9 pochoutky. Fantasie m\u00e1 nej\u0161ir\u0161\u00ed pole a tvo\u0159\u00ed nejv\u011bt\u0161\u00ed nemo\u017enosti. Zkr\u00e1tka, velikono\u010dn\u00ed pr\u016fmysl vyznamenal se op\u011bt letos a nab\u00edz\u00ed v\u00e1m prav\u00e9 poklady sv\u00e1te\u010dn\u00edch d\u00e1rk\u016f.\u201c<\/p>\n
\u017d\u00e1douc\u00edm velikono\u010dn\u00edm d\u00e1rkem d\u011bt\u00ed v rodin\u00e1ch byla cukrov\u00e1 vejce, kupovan\u00e1 na velikono\u010dn\u00edm trhu. Uvnit\u0159 byl z pap\u00edru plasticky zhotoven\u00fd v\u00fdjev (jesli\u010dky, Uk\u0159i\u017eov\u00e1n\u00ed) zakryt\u00fd celuloidem, aby bylo vid\u011bt dovnit\u0159. N\u00e1pl\u0148 zobrazuj\u00edc\u00ed n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 symboly a sc\u00e9ny se vkl\u00e1dala i do sko\u0159\u00e1pky pe\u010dliv\u011b roz\u0159\u00edznut\u00e9ho slepi\u010d\u00edho vejce.<\/p>\n
<\/p>\n
Zdroj:<\/strong> Velikonoce. – \u010cesk\u00fd lid 2, 1893, s. 599. D\u00edly na Chodsku, Jind\u0159ich Baar. Vypr\u00e1v\u011bn\u00ed Barbory Seidlov\u00e9 ze Silberbergu\/St\u0159\u00edbrn\u00e9 Hut\u011b na \u010ceskokrumlovsku zaznamenal Josef Blau (1902, s. 227), Josef \u010ci\u017em\u00e1\u0159, Lidov\u00e9 l\u00e9\u010den\u00ed v \u010ceskoslovensku. Brno 1947, s. 239 Jan Soukup, Staro\u010desk\u00e9 v\u00fdro\u010dn\u00ed oby\u010deje, slavnosti, pov\u011bry, \u010d\u00e1ry a z\u00e1bavy ve spisech Tom\u00e1\u0161e ze \u0160t\u00edtn\u00e9ho. V\u00fdro\u010dn\u00ed zpr\u00e1va c.k. \u010cesk\u00e9 re\u00e1lky v Plzni za \u0161koln\u00ed rok 1902\/1903. V Plzni 1903, s. 7. A. Hoffmann, Chodsk\u00e9 kraslice-straky. In: Z Chodsk\u00e9ho hradu 11, 1984, s. 39<\/p>\n P\u0159ipravuje: Miroslav K1US ANDRES<\/strong><\/p>\n Foto: archiv autora<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Vejce <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":189102,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"footnotes":""},"categories":[111],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/10\/r\u00e1me\u010dek-symbolika.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/156329"}],"collection":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=156329"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/156329\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":189101,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/156329\/revisions\/189101"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/189102"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=156329"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=156329"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=156329"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}