{"id":156178,"date":"2020-04-01T06:47:27","date_gmt":"2020-04-01T05:47:27","guid":{"rendered":"http:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/?p=156178"},"modified":"2020-04-01T06:47:27","modified_gmt":"2020-04-01T05:47:27","slug":"stara-sumava-lide-vitali-v-dubnu-jaro-take-otviranim-studanek","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/?p=156178","title":{"rendered":"STAR\u00c1 \u0160UMAVA: Lid\u00e9 v\u00edtali v dubnu jaro tak\u00e9 otv\u00edr\u00e1n\u00edm stud\u00e1nek"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

P\u0159esto\u017ee nen\u00ed v kalend\u00e1\u0159i, ani ho ofici\u00e1ln\u011b neuzn\u00e1v\u00e1 \u017e\u00e1dn\u00e1 vl\u00e1da sv\u011bta, pat\u0159\u00ed 1. duben mezi nejbuja\u0159eji oslavovan\u00e9 sv\u00e1tky. P\u016fvod 1. dubna jako apr\u00edlov\u00e9 dne, kdy si ze sebe lid\u00e9 d\u011blaj\u00ed bl\u00e1zny, je zahalen tajemstv\u00edm.<\/h6>\n

Evropan\u00e9 ho slav\u00ed od st\u0159edov\u011bku, ale prvn\u00ed oslavy tohoto druhu poch\u00e1zej\u00ed u\u017e z doby p\u0159ed na\u0161\u00edm letopo\u010dtem. V \u00cdr\u00e1nu se slav\u00ed apr\u00edl u\u017e tis\u00edce let. V\u016fbec prvn\u00ed zm\u00ednka o n\u011bm poch\u00e1z\u00ed z roku 536 p\u0159ed na\u0161\u00edm letopo\u010dtem. Autorem sv\u00e1tku, kter\u00fd se zde naz\u00fdv\u00e1 Sizdah Bedar, je m\u00fdtick\u00fd kr\u00e1l Jam\u0161\u00edd. \u00cdr\u00e1nci oslavuj\u00ed tento bl\u00e1zniv\u00fd den tradi\u010dn\u011b 13. dne prvn\u00edho m\u011bs\u00edce roku \u2013 a toto datum p\u0159ipad\u00e1 pr\u00e1v\u011b na n\u00e1\u0161 1. duben. V\u011bnuj\u00ed ho v\u0161ak v\u00edce oslav\u011b jara a p\u0159\u00e1telstv\u00ed, p\u0159esto\u017ee na \u017eert\u00edky nikdy nezapom\u00ednaj\u00ed.<\/p>\n

Apr\u00edl v evropsk\u00e9 podob\u011b je anglosask\u00e1 tradice, poprv\u00e9 s n\u00edm p\u0159i\u0161li v Anglii ve 14. stolet\u00ed. V Chaucerov\u00fdch Pov\u00eddk\u00e1ch Canterbursk\u00fdch je p\u0159\u00edb\u011bh, ve kter\u00e9m li\u0161ka nap\u00e1l\u00ed py\u0161n\u00e9ho kohouta. Chaucer den pov\u00eddky situoval na 32. den od b\u0159ezna. Myslel t\u00edm z\u0159ejm\u011b 2. kv\u011bten, ale Angli\u010dan\u00e9 to pochopili jako 1. duben, Od t\u00e9 doby se tradice ust\u00e1lila pr\u00e1v\u011b na 1. dubnov\u00e9m dni. Tento den byl p\u0159edev\u0161\u00edm oslavou radosti. Po dlouh\u00e9 zim\u011b se lid\u00e9 up\u0159\u00edmn\u011b veselili z tepla, slunce a kv\u011btin \u2013 tak si to hodlali u\u017e\u00edt naplno.<\/p>\n

A co apr\u00edl v \u010desk\u00fdch zem\u00edch? U n\u00e1s je tato tradice o n\u011bco mlad\u0161\u00ed. Drobn\u00e9 zlomyslnosti a \u017eert\u00edky si u n\u00e1s lid\u00e9 1. dubna prov\u00e1d\u011bj\u00ed z\u0159ejm\u011b u\u017e od 16. stolet\u00ed. Prvn\u00ed p\u00edsemn\u00e9 sd\u011blen\u00ed o apr\u00edlu u n\u00e1s poch\u00e1z\u00ed z roku 1690, jeho\u017e autorem byl Bartolom\u011bj Chrystellia z Prahy. a konci 18. stolet\u00ed byly zpr\u00e1vy o \u201eapr\u00edlov\u00e9m vyv\u00e1d\u011bn\u00ed\u201c u\u017e \u010dast\u011bj\u0161\u00ed.<\/p>\n

Duben<\/strong>
\nVesel\u00e9 jarn\u00ed p\u0159eh\u00e1\u0148ky<\/em>
\n a prvn\u00ed bo\u017e\u00ed duha nad krajinou!<\/em>
\n Rozs\u00edvku slo\u017eil hospod\u00e1\u0159<\/em>
\n a d\u016fv\u011b\u0159iv\u011b obch\u00e1z\u00ed p\u016fdu, do n\u00ed\u017e sil.<\/em><\/p>\n

Snad p\u0159ijdou mrazy. Ale setba svat\u00e1<\/em>
\n se neporu\u0161\u00ed.<\/em>
\n Neb z\u00e1kon jedin\u00fd jest kl\u00ed\u010diti a r\u016fst,<\/em>
\n r\u016fst za bou\u0159\u00ed a nepohody<\/em>
\n v\u0161emu navzdory.<\/em><\/p>\n

Roz\u0161afn\u00ed d\u011bdov\u00e9 se h\u0159ej\u00ed u kamen<\/em>
\n a p\u0159em\u00edlaj\u00ed starou moudrost, star\u00e9 zvyky<\/em>
\n a star\u00e9 pranostiky.<\/em><\/p>\n

I kdy\u017e n\u00e1m je\u0161t\u011b trochu k\u0159ehnou ruce, jaro u\u017e se ned\u00e1 ni\u010d\u00edm zadr\u017eet. V\u0161echno se hrne na sv\u011bt, aby neprome\u0161kalo ani jedin\u00fd slune\u010dn\u00ed paprsek. Podle d\u00e1vn\u00e9 tradice lid\u00e9 v\u00edtali v dubnu jaro tak\u00e9 otv\u00edr\u00e1n\u00edm stud\u00e1nek \u2014 symbolick\u00fdm vy\u010di\u0161t\u011bn\u00edm pramene po dlouh\u00e9 zim\u011b. Od d\u00e1vn\u00fdch dob lid\u00e9 p\u0159isuzovali pramenit\u00e9 vod\u011b nejen blahod\u00e1rn\u00e9 \u00fa\u010dinky na zdrav\u00ed, ale tak\u00e9 magickou a o\u010di\u0161\u0165uj\u00edc\u00ed moc.<\/p>\n

“… a ta voda, kter\u00e1 pr\u0161\u00ed z nebesk\u00fdch oblak dol\u016f k zemi, vsakuje se do n\u00ed a vsakuje se tam st\u00e1le hloub\u011bji a hloub\u011bji a \u010dist\u00ed se a hromad\u00ed se v kameni jako v n\u011bjak\u00e9m \u010diro\u010dir\u00e9m d\u017eb\u00e1n\u011b, pon\u011bvad\u017e ten k\u00e1men dr\u017e\u00ed pevn\u011b jako hladk\u00e1 sko\u0159\u00e1pka. A potom z n\u011bj p\u0159ece vytryskne a vytvo\u0159\u00ed mal\u00fd pot\u016f\u010dek nebo v kamenn\u00e9 m\u00edse stud\u00e1nku vody tak \u010dist\u00e9, \u017ee nev\u00ed\u0161, kde p\u0159est\u00e1v\u00e1 vzduch a kde za\u010d\u00edn\u00e1 voda, a vodn\u00ed nitka se \u0159ine z t\u00e9 m\u00edsy d\u00e1l, tis\u00edce vodn\u00edch nitek se odtud \u0159ine a v\u0161ude to piln\u011b a ti\u0161e cr\u010d\u00ed a to cr\u010d\u00edc\u00ed se sb\u00edr\u00e1 dohromady a \u0161um\u00ed pak zhloubi a ty mnoh\u00e9 a mnoh\u00e9 potoky jdou d\u00e1l tam dol\u016f do kraje. A ta voda d\u00e1v\u00e1 v\u0161emu \u017eivouc\u00edmu, zejm\u00e9na travin\u00e1m, veselost a zdrav\u00ed, kter\u00e9 voda v kraji tam jinde venku, kde je p\u016fda v\u0161elijak ne\u010dist\u00e1, neum\u00ed d\u00e1t. A vzduch je v t\u011bch v\u00fd\u0161in\u00e1ch, kter\u00e9 zab\u00edr\u00e1 les, \u010dist\u00fd, pon\u011bvad\u017e je \u010dist\u00fd na v\u0161ech v\u00fd\u0161in\u00e1ch, a prysky\u0159ice toho lesa a dech milion\u016f jeho list\u016f a jehli\u010d\u00ed \u010din\u00ed jej je\u0161t\u011b osv\u011b\u017eiv\u011bj\u0161\u00edm a vonn\u011bj\u0161\u00edm, \u017ee p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed stejnou veselost a zdrav\u00ed jako ta voda. A kdo to oboj\u00ed, veselost i zdrav\u00ed, ztratil, ten je znovu nabude, kdy\u017e se t\u00e9 vody napije a kdy\u017e se nad\u00fdch\u00e1 toho vzduchu.”<\/em><\/p>\n

Prastarou v\u00edru v z\u00e1zra\u010dn\u00e9 prameny a stud\u00e1nky dokl\u00e1daj\u00ed lidov\u00e9 pov\u011bsti a poh\u00e1dky o \u017eiv\u00e9 vod\u011b, kter\u00e1 uzdravuje a o\u017eivuje. Dubnov\u00e9 \u010di\u0161t\u011bn\u00ed stud\u00e1nek tak symbolicky zah\u00e1n\u011blo zl\u00e9 moci, nositele nemoc\u00ed a ne\u0161t\u011bst\u00ed. V nejd\u00e1vn\u011bj\u0161\u00edch obdob\u00edch byly tyto krajinn\u00e9 prvky spojeny s nejr\u016fzn\u011bj\u0161\u00edmi pohansk\u00fdmi zvyky (s p\u0159in\u00e1\u0161en\u00edm a vhazov\u00e1n\u00edm dar\u016f, s ob\u011btov\u00e1n\u00edm boh\u016fm \u010di s v\u011b\u0161t\u011bn\u00edm z vodn\u00ed hladiny), pozd\u011bji pak s k\u0159es\u0165ansk\u00fdmi n\u00e1bo\u017eensk\u00fdmi ob\u0159ady, zejm\u00e9na se sv\u011bcen\u00edm a pravideln\u00fdm \u010di\u0161t\u011bn\u00edm stud\u00e1nek nebo i s dal\u0161\u00edmi zvyklostmi (m\u00edsto kon\u00e1n\u00ed slibu \u010di zkou\u0161ky).<\/p>\n

Nejv\u00fdznamn\u011bj\u0161\u00ed stud\u00e1nky a prameny byly pozd\u011bji velmi \u010dasto uct\u00edv\u00e1ny v r\u00e1mci poutn\u00edch m\u00edst, a to v souvislosti s v\u00fdskytem \u201ez\u00e1zra\u010dn\u00fdch\u201c pramen\u016f. K t\u011bmto m\u00edst\u016fm chodila proces\u00ed a u \u0159ady z nich byly vystav\u011bny kapli\u010dky. V barokn\u00ed krajin\u011b pak stud\u00e1nky a prameny p\u0159edstavovaly nejen v\u00fdznamn\u00e9 orienta\u010dn\u00ed body, ale i m\u00edsta klidu, odpo\u010dinku a modliteb. Je\u0161t\u011b i v dne\u0161n\u00ed dob\u011b je \u0159ada z nich spojov\u00e1na s m\u00edstn\u00edmi pov\u011bstmi o z\u00e1zrac\u00edch (nap\u0159. o z\u00e1zra\u010dn\u00fdch uzdraven\u00edch a zjeven\u00edch Panny Marie), s legendami o vodn\u00edch pann\u00e1ch a ochrann\u00fdch v\u00edl\u00e1ch, ale tak\u00e9 s poh\u00e1dkami (o \u201e\u017eiv\u00e9 vod\u011b\u201c)Lid\u00e9 si odjak\u017eiva stud\u00e1nek velmi v\u00e1\u017eili, v\u017edy\u0165 prameny b\u00fdvaly cenn\u00fdm zdrojem pitn\u00e9 vody.<\/p>\n

Po stalet\u00ed udr\u017eovan\u00e9 stud\u00e1nky v\u0161ak s rozvojem vodovodn\u00edch s\u00edt\u00ed a \u010derp\u00e1n\u00ed vody z podzemn\u00edch zdroj\u016f za\u010daly pustnout. Leckde se pak pram\u00e9nky \u010derstv\u00e9 vody ztratily v bahn\u011b. N\u011bkde i kv\u016fli zm\u011bn\u00e1m v krajin\u011b, p\u0159i t\u011b\u017eb\u011b d\u0159eva, \u00faprav\u00e1ch pol\u00ed, v\u00fdstavb\u011b… Pam\u011btn\u00edci postupn\u011b odch\u00e1zeli a naj\u00edt v lese stud\u00e1nku bylo \u010d\u00edm d\u00e1l t\u00edm vz\u00e1cn\u011bj\u0161\u00ed. Kdy\u017e na ja\u0159e rozt\u00e1l sn\u00edh, lid\u00e9 z vesnice se v ur\u010den\u00fd \u010das vypravili spole\u010dn\u011b do lesa k pramen\u016fm \u010di ke stud\u00e1nce. Tam d\u011btsk\u00fd pr\u016fvod veden\u00fd kr\u00e1lovnou, deseti a\u017e dvan\u00e1ctiletou d\u00edvkou, za doprovodu hudby zazp\u00edval. Kr\u00e1lovni\u010dka poklekla na \u0161\u00e1tek rozprost\u0159en\u00fd, polo\u017eila d\u017eb\u00e1nek do st\u0159\u00edbrn\u00e9 p\u011bny, pak do v\u0161ech sv\u011btov\u00fdch stran vodu vylila, aby byli v\u0161ichni zdrav\u00edm jisti, nabrala si hrst lo\u0148sk\u00e9ho list\u00ed, za sebe je hodila a k oblak\u016fm pravila: Zl\u00fd moci zah\u00e1n\u00edm, nemoci vyh\u00e1n\u00edm.<\/p>\n

D\u011bti kolem n\u00ed utvo\u0159ily kruh, zp\u00edvaly a tancovaly. Kr\u00e1lka pak nabrala hrst lo\u0148sk\u00e9ho list\u00ed, hodila je za sebe, \u010d\u00edm\u017e zahnala \u201ezl\u00fd moci a nemoci\u201c. V\u0161echny d\u011bti pak spole\u010dn\u011b r\u00fd\u010di a lopatami, kter\u00e9 si p\u0159inesly, vy\u010distily pramen.
\nM\u011bjte se kr\u00e1sn\u011b, dubnov\u011b.<\/p>\n

Zdroj: KOVA\u0158\u00cdK, P. (1998): Stud\u00e1nky a prameny \u010cech, Moravy a Slezska. Nakladatelstv\u00ed Lidov\u00e9 noviny, Praha, 1998, Karel Toman sb\u00edrka M\u011bs\u00edce<\/strong><\/p>\n

P\u0159ipravuje: Miroslav K\u016eS ANDRES<\/strong><\/p>\n

Foto: archiv autora<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  P\u0159esto\u017ee <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":188388,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"footnotes":""},"categories":[111],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/01\/r\u00e1me\u010dek-star\u00e1-\u0161umava.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/156178"}],"collection":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=156178"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/156178\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":188389,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/156178\/revisions\/188389"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/188388"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=156178"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=156178"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=156178"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}