{"id":156061,"date":"2022-04-03T18:59:47","date_gmt":"2022-04-03T17:59:47","guid":{"rendered":"http:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/?p=156061"},"modified":"2022-04-03T18:59:47","modified_gmt":"2022-04-03T17:59:47","slug":"stara-sumava-o-velikonocnim-zajici","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/?p=156061","title":{"rendered":"STAR\u00c1 \u0160UMAVA: O velikono\u010dn\u00edm zaj\u00edci"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-156062 size-full\" src=\"http:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/30\/O-VELIKONO\u010cN\u00cdM-ZAJ\u00cdCI.jpg\" alt=\"\" width=\"960\" height=\"839\" srcset=\"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/30\/O-VELIKONO\u010cN\u00cdM-ZAJ\u00cdCI.jpg 960w, https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/30\/O-VELIKONO\u010cN\u00cdM-ZAJ\u00cdCI-300x262.jpg 300w, https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/30\/O-VELIKONO\u010cN\u00cdM-ZAJ\u00cdCI-768x671.jpg 768w, https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/30\/O-VELIKONO\u010cN\u00cdM-ZAJ\u00cdCI-408x357.jpg 408w, https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/30\/O-VELIKONO\u010cN\u00cdM-ZAJ\u00cdCI-553x483.jpg 553w\" sizes=\"(max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h6>Velikono\u010dn\u00ed zaj\u00ed\u010dek je v\u00fdznamnou figurkou. Jako ten, kdo p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed a schov\u00e1v\u00e1 vaj\u00ed\u010dka, se objevil a\u017e v 17. stolet\u00ed. V 19. stolet\u00ed se za\u010dal objevovat nejen jako postava obr\u00e1zkov\u00fdch knih, ale tak\u00e9 ho objevil \u010dokol\u00e1dov\u00fd a hra\u010dk\u00e1\u0159sk\u00fd pr\u016fmysl, kter\u00fd z n\u011bj vytvo\u0159il symbolickou velikono\u010dn\u00ed postavu.<\/h6>\n<p>Zaj\u00edc symbolizuje plodnost, proto je tak vhodn\u00e9 jeho spojen\u00ed s jarn\u00edmi sv\u00e1tky. Na ja\u0159e jej \u010dekalo hled\u00e1n\u00ed potravy a uchyloval se do bl\u00edzkosti zahrad a lidsk\u00fdch p\u0159\u00edbytk\u016f. Z toho d\u016fvodu byl tak\u00e9 pobl\u00ed\u017e, kdy\u017e rodi\u010de schov\u00e1vali v zahrad\u011b vaj\u00ed\u010dka. Spojitost mezi zaj\u00edcem a vejci byla tedy objasn\u011bna. Zaj\u00edc je tak\u00e9 vhodn\u011bj\u0161\u00ed ke schov\u00e1v\u00e1n\u00ed velikono\u010dn\u00edch vaj\u00ed\u010dek ne\u017e slepice, nebo\u0165 je hbit\u011bj\u0161\u00ed a obratn\u011bj\u0161\u00ed. A nav\u00edc d\u011bt\u00ed v\u00ed, \u017ee \u017e\u00e1dn\u00e1 slepice nesn\u00e1\u0161\u00ed obarven\u00e1 vejce. Ukr\u00fdv\u00e1n\u00ed vaj\u00ed\u010dek je tedy objasn\u011bno a z\u00e1rove\u0148 je vysv\u011btlena role velikono\u010dn\u00edho zaj\u00ed\u010dka.<br \/>\nAle, jak je to skute\u010dn\u011b.<\/p>\n<p>Chceme-li se vydat po stop\u00e1ch velikono\u010dn\u00edho zaj\u00edce, zavedou n\u00e1s k anglosask\u00e9 pohansk\u00e9 bohyni jm\u00e9nem Ostara. \u201eOstara je zt\u011blesn\u011bn\u00edm vych\u00e1zej\u00edc\u00edho slunce. Jej\u00ed schopnosti jsou spojov\u00e1ny s jarem a je pova\u017eov\u00e1na za bohyni plodnosti. Je p\u0159\u00edtelkyn\u00ed v\u0161ech d\u011bt\u00ed,\u201c l\u00ed\u010d\u00ed jej\u00ed postavu Encyklopedia Mythica. Jm\u00e9no bohyn\u011b n\u00e1m mus\u00ed p\u0159ipomenout babylonskou a asyrijskou bohyni l\u00e1sky a plodnosti I\u0161tar, jen\u017ee d\u016fkazy o tom, \u017ee by vze\u0161la z transportu jej\u00edho kultu na evropsk\u00fd kontinent, nem\u00e1me.<\/p>\n<p>Zaj\u00ed\u010dek \u010di kr\u00e1l\u00ed\u010dek jako symbol Velikonoc zapustil ko\u0159eny obzvl\u00e1\u0161t\u011b siln\u011b v N\u011bmecku, zejm\u00e9na se vyskytoval v Alsasku, Falcku a Oberrheimu &#8211; tedy oblastech, v nich\u017e se v\u011bt\u0161ina obyvatelstva hl\u00e1sila k evangelick\u00fdm c\u00edrkv\u00edm. Spojen\u00ed kultu Ostary se symbolem zaj\u00edce v\u0161ak dolo\u017eeno je. Ostara m\u011bla na starost p\u0159\u00edchod jara, tepla, kv\u011bt\u016f a zv\u00ed\u0159ec\u00edch i lidsk\u00fdch ml\u00e1\u010fat. Jednoho roku se v\u0161ak s vyhl\u00e1\u0161en\u00edm jara opozdila a p\u0159i sv\u00e9 n\u00e1v\u0161t\u011bv\u011b zem\u011b se setkala s t\u00e9m\u011b\u0159 zmrzl\u00fdm pt\u00e1\u010dkem. Pln\u00e1 v\u00fd\u010ditek a soucitu se ho Ostar rozhodla ujmout, podle jedn\u00e9 verze z n\u011bj ud\u011blala sv\u00e9ho spole\u010dn\u00edka, podle jin\u00e9 dokonce milence. Proto\u017ee mr\u00e1z jej\u00edmu sv\u011b\u0159enci poni\u010dil k\u0159\u00eddla a on nemohl l\u00e9tat, bohyn\u011b jej p\u0159em\u011bnila \u2013 ano, v zaj\u00edce. V zaj\u00edce obda\u0159en\u00e9ho takovou rychlost\u00ed, \u017ee dok\u00e1zal ut\u00e9ct v\u0161em n\u00e1strah\u00e1m a lovc\u016fm. Na pam\u00e1tku jeho p\u0159edchoz\u00edho pta\u010d\u00edho \u017eivota mu v\u0161ak zachovala schopnost sn\u00e1\u0161et vejce, ve v\u0161ech barv\u00e1ch duhy. \u00dapln\u00fdm \u0161\u0165astn\u00fdm koncem v\u0161ak p\u0159\u00edb\u011bh nekon\u010d\u00ed, mus\u00ed se do n\u011bj samo sebou prom\u00edtnout nep\u0159ehl\u00e9dnuteln\u00e1 vlastnost re\u00e1ln\u00fdch zaj\u00edc\u016f, nez\u0159\u00edzen\u00e1 schopnost reprodukce druhu. Sexu\u00e1ln\u00ed posedlost zaj\u00edce jeho vztahu s bohyn\u00ed nepomohla. Ostar, frustrovan\u00e1 jeho nekone\u010dn\u00fdmi rom\u00e1nky, jej kv\u016fli nim zlostn\u011b vymr\u0161tila na oblohu, kde nevd\u011b\u010dn\u00edk vytvo\u0159il souhv\u011bzd\u00ed Zaj\u00edce. Po \u010dase se v\u0161ak Ostar obm\u011bk\u010dila a dovolila zaj\u00edcovi jednou za rok sestoupit z oblohy a vr\u00e1tit se na Zem, aby tam p\u0159i jarn\u00edch slavnostech bohyn\u011b Ostar sv\u00e1 barevn\u00e1 vejce rozd\u00e1val d\u011btem.<\/p>\n<p>To jsou ji\u017e Velikonoce t\u00e9m\u011b\u0159 jako malovan\u00e9, o zbytek se postarala manipul\u00e1torsk\u00e1 lstivost k\u0159es\u0165anstv\u00ed. Cel\u00fd kult Ostary a s n\u00edm spojen\u00e9 jarn\u00ed ritu\u00e1ly shledalo k\u0159es\u0165anstv\u00ed samoz\u0159ejm\u011b pohanskou zaostalost\u00ed a otravnou, ale tvrdo\u0161\u00edjnou konkurenc\u00ed, skoncovat se s n\u00edm rozhodlo absorbc\u00ed, pohlcen\u00edm. Osta\u0159iny oslavy plodnosti a \u017eivota se toti\u017e konaly zhruba v tent\u00fd\u017e \u010das, kdy si k\u0159es\u0165anstv\u00ed p\u0159ipom\u00ednalo Je\u017e\u00ed\u0161ovo zmrtv\u00fdchvst\u00e1n\u00ed, tak\u017ee nebylo nic snaz\u0161\u00edho ne\u017e ob\u011b slavnosti spojit do jedn\u00e9, barevn\u00e1 vaj\u00ed\u010dka i zaj\u00edce nechat, ale pohansk\u00e9 bo\u017estvo Ostar ze hry vy\u0161oupnout. Doj\u00edt k tomu m\u011blo kolem druh\u00e9ho stolet\u00ed na\u0161eho letopo\u010dtu.<\/p>\n<p>A lidu se Velikonoce zal\u00edbily, staly se jedn\u00edm z nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00edch sv\u00e1tk\u016f st\u0159edov\u011bku, m\u011bly podobu dne\u0161n\u00edch V\u00e1noc: rozd\u00e1valy se dary, jedlo se, lid\u00e9 se sch\u00e1zeli, bavili se, konaly se ritu\u00e1ly. Pro prost\u00e9 lidi byly Velikonoce dost mo\u017en\u00e1 sv\u00e1tkem nejobl\u00edben\u011bj\u0161\u00edm, to proto, \u017ee se nepracovalo. Volno dost\u00e1vali dokonce i sluhov\u00e9. Pro mnoh\u00e9 \u010dleny ni\u017e\u0161\u00edch t\u0159\u00edd byly jedin\u00fdm obdob\u00edm v roce, kdy si po\u0159izovali nov\u00e9 \u0161aty, bylo toti\u017e t\u0159eba demonstrovat, \u017ee za\u010d\u00edn\u00e1 n\u011bco nov\u00e9ho, \u017ee se do \u017eivota lid\u00ed po zimn\u00edm sp\u00e1nku zase vrac\u00ed slunce.<\/p>\n<p>Spojen\u00ed mezi velikono\u010dn\u00edm zaj\u00edcem \u010di posl\u00e9ze kr\u00e1l\u00edkem a kultem bohyn\u011b Ostar zn\u00ed v\u00edce ne\u017e v\u011brohodn\u011b, doklad\u016f o n\u011bm v\u0161ak p\u0159\u00edli\u0161 nem\u00e1me, vlastn\u011b jsou to jen dv\u011b liter\u00e1rn\u00ed zm\u00ednky. Ta prvn\u00ed poch\u00e1z\u00ed z osm\u00e9ho stolet\u00ed na\u0161eho letopo\u010dtu, z knihy benediktinsk\u00e9ho mnicha a historika Saint Bedeho. P\u00ed\u0161e v n\u00ed, \u017ee anglick\u00e9 slovo pro Velikonoce \u201eEaster\u201c poch\u00e1z\u00ed pr\u00e1v\u011b ze jm\u00e9na \u201eEostre\u201c, jak zn\u011bla jedna z verz\u00ed jm\u00e9na bohyn\u011b Ostary.<br \/>\nHistorikovu interpretaci sd\u00edlel i Jacob Grimm, kter\u00fd v roce 1835 ve sv\u00e9m d\u00edle Deutsche Mythologie p\u00ed\u0161e, \u017ee \u201ezaj\u00edc byl pravd\u011bpodobn\u011b posv\u00e1tn\u00fdm zv\u00ed\u0159etem Ostary&#8230; Ostara, E\u00e1stre, se zd\u00e1 b\u00fdt bo\u017estvem z\u00e1\u0159n\u00e9ho \u00fasvitu, sv\u011btla, pod\u00edvan\u00e9, kter\u00e1 p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed radost a po\u017eehn\u00e1n\u00ed, jej\u00ed\u017e v\u00fdznam mohl b\u00fdt snadno adaptov\u00e1n do zmrtv\u00fdchvst\u00e1n\u00ed k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho boha\u201c.<\/p>\n<p>Zaj\u00edc, co nos\u00ed vaj\u00ed\u010dka, se objevuje v n\u011bmeck\u00e9m textu z roku 1572, tut\u00e9\u017e tradici popisuje v p\u0159\u00edpad\u011b Alsaska kniha Georga Francka von Franckenau Deovis paschalibus z roku 1682 (podle jin\u00fdch zdroj\u016f kniha vy\u0161la o \u010dty\u0159i roky d\u0159\u00edve). U n\u011bmeck\u00fdch luter\u00e1n\u016f m\u011bli zaj\u00edci dokonce roli soudce, to oni posuzovali, zda se d\u00edt\u011b chovalo dob\u0159e, \u010di nikoli, a zda si tedy zaslou\u017e\u00ed odm\u011bnu v podob\u011b sladkost\u00ed. V osmn\u00e1ct\u00e9m stolet\u00ed se s n\u011bmeckou migrac\u00ed dostal velikono\u010dn\u00ed zaj\u00edc a\u017e do Spojen\u00fdch st\u00e1t\u016f, p\u0159edev\u0161\u00edm na v\u00fdchodn\u00ed pob\u0159e\u017e\u00ed. A domestikoval se v\u00edc ne\u017e \u00fasp\u011b\u0161n\u011b.<\/p>\n<p><strong>Zdroj:<\/strong> Ebr, V. &#8211; Pavl\u00edk, M. (edd.): Velikonoce : mal\u00e9 pov\u00edd\u00e1n\u00ed o velk\u00fdch dnech, N\u00e1rodn\u00ed knihovna \u010cR<\/p>\n<p><strong>P\u0159ipravuje: Miroslav K\u016eS ANDRES<\/strong><\/p>\n<p><strong>Foto: archiv autora<\/strong><\/p>\n<p>(Z cyklu Star\u00e1 \u0160umava)<\/p>\n<hr \/>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Velikono\u010dn\u00ed <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":251002,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"footnotes":""},"categories":[111],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/03\/r\u00e1me\u010dek-o-zaj\u00edci.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/156061"}],"collection":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=156061"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/156061\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":251003,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/156061\/revisions\/251003"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/251002"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=156061"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=156061"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=156061"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}