{"id":146998,"date":"2019-11-26T14:30:35","date_gmt":"2019-11-26T13:30:35","guid":{"rendered":"http:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/?p=146998"},"modified":"2019-11-26T14:30:35","modified_gmt":"2019-11-26T13:30:35","slug":"stara-sumava-svatoondrejske-tradice","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/?p=146998","title":{"rendered":"STAR\u00c1 \u0160UMAVA: Svatoond\u0159ejsk\u00e9 tradice"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Sv\u00e1tkem sv. Ond\u0159eje za\u010d\u00edn\u00e1 obdob\u00ed adventu, snad pr\u00e1v\u011b proto je tento den lidmi pova\u017eov\u00e1n, stejn\u011b jako \u0160t\u011bdr\u00fd den, za den p\u0159\u00edhodn\u00fd pro v\u011b\u0161t\u011bn\u00ed budoucnosti. Ov\u0161em stejn\u011b jako u mnoha jin\u00fdch k\u0159es\u0165ansk\u00fdch sv\u00e1tk\u016f, i zde jsou pravd\u011bpodobn\u011b tradice v\u011b\u0161t\u011bn\u00ed tohoto dne mnohem star\u0161\u00ed ne\u017e k\u0159es\u0165anstv\u00ed samo a souvis\u00ed s kulty \u201cpohansk\u00fdch\u201d d\u00e9mon\u016f, ochranou p\u0159ed zlem a moc\u00ed obdob\u00ed temnot nastupuj\u00edc\u00ed zimy.<\/h6>\n

Tento sv\u011btec je pro c\u00edrkev d\u016fle\u017eit\u00fd, proto\u017ee dnem jeho sv\u00e1tku za\u010d\u00edn\u00e1 liturgick\u00fd rok, kter\u00fd se za\u010dal slavit v 6. stolet\u00ed. D\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed ov\u0161em je, \u017ee Ond\u0159ej byl prvn\u00edm u\u010dedn\u00edkem Je\u017e\u00ed\u0161e. Ond\u0159ej po Je\u017e\u00ed\u0161ov\u011b smrti putoval do dalek\u00fdch zem\u00ed a \u0161\u00ed\u0159il k\u0159es\u0165anstv\u00ed. Usadil se v \u0158ecku ve m\u011bst\u011b Patrasu, ale jeho st\u00e1\u0159\u00ed nebylo p\u0159\u00edli\u0161 klidn\u00e9. Za svou v\u00edru byl pron\u00e1sledov\u00e1n \u0159\u00edmsk\u00fdm c\u00edsa\u0159em Nerem, byl uv\u011bzn\u011bn a mu\u010den, ale sv\u00e9ho vyzn\u00e1n\u00ed se nevzdal. Nakonec byl stejn\u011b jako Je\u017e\u00ed\u0161 uk\u0159i\u017eov\u00e1n. Byl v\u0161ak uk\u0159i\u017eov\u00e1n na jin\u00e9m k\u0159\u00ed\u017ei ne\u017e Je\u017e\u00ed\u0161 a to ve tvaru p\u00edsmene X, proto se tomu \u0159\u00edk\u00e1 \u201eOnd\u0159ej\u016fv, nebo ond\u0159ejsk\u00fd k\u0159\u00ed\u017e\u201c. Svat\u00e9ho Ond\u0159eje m\u016f\u017eeme vid\u011bt na r\u016fzn\u00fdch vyobrazen\u00edch na tomto k\u0159\u00ed\u017ei, ale i s dal\u0161\u00edmi symboly: provazem, kter\u00fdm byl ke k\u0159\u00ed\u017ei p\u0159iv\u00e1z\u00e1n, nebo se s\u00edti s rybami. Vyh\u00e1n\u011bn\u00ed vlka<\/p>\n

P\u0159ed sv\u00e1tkem sv. Ond\u0159eje (30. listopadu) bylo zvykem “d’ Wulfen ablassen” ( “die W\u00f6lfe abgelassen”, \u010desky “vyhn\u00e1n\u011bt vlka”, vlastn\u011b doslova “vypou\u0161t\u011bt vlky”). Jakmile se setm\u011blo, shrom\u00e1\u017edili se ml\u00e1denci ozbrojen\u00ed holemi, klacky a bi\u010di na n\u00e1vsi a za\u010dali tam hlu\u010det, r\u00e1musit a k\u0159i\u010det, pr\u00e1skat bi\u010di a tlouci v\u0161\u00edm, co m\u011bli v rukou, tak d\u016fkladn\u011b, aby vlk\u016fm za\u0161la v\u0161echna chu\u0165 vkr\u00e1st se snad kdy do osady. Vyh\u00e1n\u011bn\u00edm vlk\u016f, je tradi\u010dn\u00ed lidov\u00e1 slavnost, p\u0159i n\u00ed\u017e se mal\u00fdmi i velk\u00fdmi zvonky vyh\u00e1n\u00ed z obce zl\u00e9 s\u00edly. Tuto ka\u017edoro\u010dn\u00ed slavnost m\u016f\u017eete vid\u011bt v Rinchnachu, a je d\u016fkazem st\u00e1le \u017eiv\u00fdch zvyklost\u00ed v Bavorsk\u00e9m lese.<\/p>\n

To bavorsk\u00e1 strana v \u010cechovi vyvol\u00e1v\u00e1 zvl\u00e1\u0161tn\u00ed pocity, tam naopak jako by se ocitl ve folklorn\u00ed z\u00f3n\u011b, v upraven\u00fdch vesnic\u00edch \u017eije lid holduj\u00edc\u00ed tradic\u00edm a star\u00fdm zvyk\u016fm, tam je\u0161t\u011b skute\u010dn\u011b chod\u00ed v kroj\u00edch, proto\u017ee ty slavn\u00e9 lederhosen \u010dili ko\u017een\u00e9 kalhoty jsou jeho sou\u010d\u00e1st\u00ed, i kdy\u017e \u010cechovi se s nimi asociuj\u00ed r\u016fzn\u00e9 v\u011bci, kter\u00e9 byly lidem na druh\u00e9 stran\u011b \u0160umavy po dlouh\u00e1 desetilet\u00ed vnucov\u00e1na vl\u00e1dnouc\u00ed stranou.<\/p>\n

Dlouhou dobu platila Ond\u0159ejova noc tak\u00e9 za noc v\u011b\u0161tby pro jak\u00e9koliv \u00famysly. V d\u0159\u00edv\u011bj\u0161\u00edch dob\u00e1ch bylo obdob\u00ed p\u0159ed V\u00e1nocemi magickou dobou plnou temnoty a strachu. Lid\u00e9 se v\u00edce, ne\u017e v kteroukoliv jinou ro\u010dn\u00ed dobu, uchylovali k v\u011b\u0161t\u011bn\u00ed, aby vyu\u017eili temnotu k nahl\u00e9dnut\u00ed do budoucnosti. Na svat\u00e9ho Ond\u0159eje (30. 11.), patrona nev\u011bst, se uchylovali k milostn\u00e9 magii. V\u0161echny svobodn\u00e9 d\u00edvky se na tento sv\u00e1tek p\u0159ipravovaly cel\u00fd rok. Od brzk\u00e9ho r\u00e1na \u010dekaly na jak\u00e9koliv znamen\u00ed, kter\u00e9 by jim pomohlo zjistit, jestli se u\u017e provdaj\u00ed, a za kter\u00e9ho jinocha. Zp\u016fsob\u016f bylo hned n\u011bkolik. T\u00edm prvn\u00edm, p\u016flno\u010dn\u00edm, byl zvyk, kdy d\u00edvka o p\u016flnoci \u0161la ke kurn\u00edku, na kter\u00fd t\u0159ikr\u00e1t zaklepala a \u010dekala, kdo se j\u00ed ozve jako prvn\u00ed. Pokud se ozval kohout, bylo tak\u0159ka jist\u00e9, \u017ee se do roka vd\u00e1. Kdy\u017e ale zakd\u00e1kala slepi\u010dka, v\u011bd\u011bla, \u017ee tento rok bude je\u0161t\u011b svobodn\u00e1.<\/p>\n

V n\u011bkter\u00fdch koutech \u0160umavy byl p\u016flno\u010dn\u00ed zvyk \u00fapln\u011b jin\u00fd. D\u00edvka se m\u011bla pod\u00edvat do klidn\u00e9 vodn\u00ed hladiny, a tam se j\u00ed m\u011bl zjevit obraz jej\u00edho n\u00e1padn\u00edka.<\/p>\n

Kdo nepodcenil p\u0159\u00edpravu, mohl za\u010d\u00edt u\u017e v p\u0159edve\u010der sv\u00e1tku svat\u00e9ho Ond\u0159eje a napsat si na pap\u00edrky jm\u00e9na n\u011bkolika chlapc\u016f, a schovat je pod pol\u0161t\u00e1\u0159. Prvn\u00ed pap\u00edrek, kter\u00fd pak d\u00edvka r\u00e1no zpod pol\u0161t\u00e1\u0159e vyt\u00e1hla, byl se jm\u00e9nem jej\u00edho nast\u00e1vaj\u00edc\u00edho. Podobn\u00e9 bylo ukr\u00fdv\u00e1n\u00ed l\u00edstk\u016f se jm\u00e9ny do knedl\u00edk\u016f. Jm\u00e9no, kter\u00e9 bylo ukryto v knedl\u00edku, kter\u00fd vyplaval jako prvn\u00ed, ozna\u010dilo nejvhodn\u011bj\u0161\u00edho partnera.<\/p>\n

Obl\u00edben\u00fdm zp\u016fsobem v\u011b\u0161t\u011bn\u00ed pak bylo span\u00ed na p\u00e1nsk\u00fdch kalhot\u00e1ch. Ve snech se m\u011bl zjevit d\u00edv\u010din vyvolen\u00fd. Pro d\u00edvky odv\u00e1\u017en\u011bj\u0161\u00ed, nebo vdavek chtiv\u011bj\u0161\u00edch byly ur\u010deny kolektivn\u00ed v\u011b\u0161teck\u00e9 praktiky. Jednou z nich byl \u201elopatov\u00fd kruh\u201c, kdy svobodn\u00e9 d\u00edvky dr\u017eely ka\u017ed\u00e1 lopatu, na kter\u00e9 byl kousek chleba, a \u010dekaly, \u010d\u00ed chleba d\u0159\u00edv sn\u00ed pejsek, kter\u00e9ho si p\u0159ivolaly. Podle toho vid\u011bly po\u0159ad\u00ed, ve kter\u00e9m se vdaj\u00ed.<\/p>\n

Jedn\u00edm ze zvyk\u016f bylo lit\u00ed roztaven\u00e9ho olova. To se p\u0159es kl\u00ed\u010d nal\u00e9valo do studen\u00e9 vody, kde ztuhlo a vytvo\u0159ilo tvar, kter\u00fd m\u011bl nazna\u010dovat prvn\u00ed p\u00edsmeno jm\u00e9na \u017eenicha anebo alespo\u0148 jeho povol\u00e1n\u00ed.<\/p>\n

Samoz\u0159ejm\u011b jde o v\u011b\u0161t\u011bn\u00ed jednodu\u0161\u0161\u00ed ale tak\u00e9 l\u00e9pe dostupn\u011bj\u0161\u00ed, co\u017e v d\u0159\u00edv\u011bj\u0161\u00edch dob\u00e1ch ocenily v\u0161echny mlad\u00e9, svobodn\u00e9 d\u00edvky. Pokud jste sami, zahrajte si s osudem podle star\u00fdch tradic a t\u0159eba v\u00e1s bude \u010dekat velk\u00e9 p\u0159ekvapen\u00ed. Podle pohansk\u00e9ho kultu tuto noc vystupuj\u00ed z hlubin zem\u011b d\u00e9moni, aby otev\u0159eli br\u00e1ny krut\u00fdm bo\u017estv\u016fm zimy. Kdo se cht\u011bl dozv\u011bd\u011bt n\u011bco ze sv\u00e9 budoucnosti, za\u0161el v tento den k b\u00e1b\u011b ko\u0159en\u00e1\u0159ce, nebo k obecn\u00edmu past\u00fd\u0159i, aby mu pov\u011bd\u011bli, co ho v dal\u0161\u00edm roce \u010dek\u00e1. V\u011b\u0161tilo se nap\u0159\u00edklad odkr\u00fdv\u00e1n\u00edm \u010dty\u0159 p\u0159evr\u00e1cen\u00fdch hrne\u010dk\u016f, pod kter\u00e9 se dala hrst hl\u00edny ze h\u0159bitova, kousek \u010derstv\u011b upe\u010den\u00e9ho chleba, h\u0159eben a prsten. Tazatel si vybral hrne\u010dek a \u010darovn\u00e1 v\u011bc pod n\u00edm mu prozradila, co pro n\u011bj bude nadch\u00e1zej\u00edc\u00ed rok znamenat. Chl\u00e9b zna\u010dil majetek a bohat\u00fd \u017eivot, prst\u00fdnek svatbu, h\u0159eben nemoc a h\u0159bitovn\u00ed hl\u00edna neznamenala nic jin\u00e9ho ne\u017e smrt.<\/p>\n

Sv. Ond\u0159ej byl krom\u011b za\u0159\u00edk\u00e1va\u010de zl\u00fdch duch\u016f pova\u017eov\u00e1n t\u00e9\u017e za patrona nev\u011bst. Neprovdan\u00e9 d\u00edvky si tedy mohly p\u0159i\u010darovat \u017eenicha. Nap\u0159. o p\u016flnoci p\u0159ed sv\u00e1tkem sv. Ond\u0159eje klepaly na kurn\u00edk. Ozval-li se kohout, d\u011bv\u010de do roka \u010dekala svatba, slepice pak ohla\u0161ovala, \u017ee se d\u00edvka zat\u00edm neprovd\u00e1. K tomuto sv\u00e1tku pat\u0159ily i dal\u0161\u00ed zvyky, jako t\u0159esen\u00ed bezem, vyhl\u00ed\u017een\u00ed tv\u00e1\u0159e mil\u00e9ho ve vodn\u00ed hladin\u011b atp. Postupem \u010dasu se ale p\u0159esunuly na \u0160t\u011bdr\u00fd den. V den svat\u00e9ho Ond\u0159eje dost\u00e1vali tzv. Sejpku past\u00fd\u0159i. Jednalo se o v\u00fdslu\u017eku v podob\u011b obil\u00ed, za kterou p\u0159ipravili sedl\u00e1k\u016fm poho\u0161t\u011bn\u00ed v podob\u011b pol\u00e9vky, pe\u010den\u00e9 husy, piva a jin\u00fdch pochoutek. B\u011bhem hostiny se pak domlouvaly na slu\u017eb\u011b pro p\u0159\u00ed\u0161t\u00ed rok.<\/p>\n

Zdroj: Tradice v \u010cech\u00e1ch, \u010cesk\u00fd lid – \u010cen\u011bk Z\u00edbrt, Vesel\u00e9 chv\u00edle v \u017eivot\u011b lidu \u010desk\u00e9ho \u2013 \u010c. Z\u00edbrt,<\/strong><\/p>\n

P\u0159ipravuje: Miroslav K\u016eS ANDRES<\/strong><\/p>\n

Foto: archiv autora<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Sv\u00e1tkem <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":177834,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"footnotes":""},"categories":[111],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/26\/r\u00e1me\u010dek-star\u00e1-\u0161umava.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/146998"}],"collection":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=146998"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/146998\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":177833,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/146998\/revisions\/177833"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/177834"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=146998"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=146998"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=146998"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}