![\"\"](\"http:\/\/zakrasnejsivimperk.cz\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/03\/advent.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n
Katolick\u00e9 pojet\u00ed adventu \u010derp\u00e1 ze dvou r\u016fzn\u00fdch pramen\u016f. Prvn\u00ed vyv\u011br\u00e1 z \u0159\u00edmsk\u00e9 tradice, je zam\u011b\u0159en\u00fd na inkarnaci – zrozen\u00ed Boha v lidsk\u00e9 podob\u011b. V centru jeho pozornosti stoj\u00ed Panna Marie, jako Bo\u017e\u00ed rodi\u010dka a projevem jsou pak zp\u00edvan\u00e9 rann\u00ed m\u0161e tzv. ror\u00e1ty. Druh\u00fd pramen pracuje s t\u00e9matem druh\u00e9ho p\u0159\u00edchodu Krista a m\u00e1 tedy povahu eschatologickou. Po druh\u00e9m vatik\u00e1nsk\u00e9m koncilu (1962-65) byly ob\u011b tyto tradice spojeny a dne\u0161n\u00ed katolick\u00fd advent tak m\u00e1 podobu duchovn\u00ed cesty, vedouc\u00ed od askeze a pok\u00e1n\u00ed, p\u0159es novou nad\u011bji a radostn\u00e9 o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed a\u017e po z\u00e1v\u011bre\u010dn\u00e9 radostn\u00e9 Aleluja! Je to tich\u00e9 obdob\u00ed pln\u00e9 rozj\u00edm\u00e1n\u00ed, dobr\u00fdch skutk\u016f, my\u0161lenek na druh\u00e9 i na v\u011bci, kter\u00e9 n\u00e1s p\u0159esahuj\u00ed.<\/p>\n
My\u0161lenkov\u011b bohat\u00fd advent m\u00e1 tak\u00e9 velmi rozvinutou vn\u011bj\u0161\u00ed symboliku. P\u016fvodn\u00ed liturgickou barvou cel\u00e9ho adventu je fialov\u00e1 – barva d\u016fstojnosti a pok\u00e1n\u00ed. S postupem \u010dasu se toto pravidlo rozvolnilo: luter\u00e1nsk\u00e1 c\u00edrkev vym\u011bnila fialovou za modrou, protestantsk\u00e9 c\u00edrkve za \u010dervenou a vyu\u017e\u00edvaj\u00ed se i jin\u00e9 barvy navozuj\u00edc\u00ed slavnostn\u00ed dojem.<\/p>\n
Nejzn\u00e1m\u011bj\u0161\u00edm symbolem adventu je adventn\u00ed v\u011bnec. Slou\u017e\u00ed jako prost\u0159edek m\u011b\u0159en\u00ed \u010dasu, kter\u00fd ukrajuje z na\u0161eho o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed, podobn\u011b jako adventn\u00ed kalend\u00e1\u0159e \u010di dom\u00e1c\u00ed jesli\u010dky. V na\u0161ich kon\u010din\u00e1ch se adventn\u00ed v\u011bnec zdoben\u00fd sv\u00ed\u010dkami uhn\u00edzdil teprve ve 2. polovin\u011b 20. stolet\u00ed. Jeho historie je v\u0161ak velmi dlouh\u00e1, sahaj\u00edc\u00ed a\u017e do p\u0159edk\u0159es\u0165ansk\u00e9ho obdob\u00ed, kdy kruh, coby symbol v\u011b\u010dnosti, spleten\u00fd z r\u016fzn\u00fdch rostlin \u010di ze sl\u00e1my, p\u0159edstavoval mocn\u00fd ochrann\u00fd a blahonosn\u00fd prost\u0159edek. Podobnou funkci plnilo tak\u00e9 jmel\u00ed, cesm\u00edna \u010di b\u0159e\u010d\u0165an – adventn\u00ed rostliny, kter\u00e9 jsou dodnes velmi obl\u00edben\u00e9 zejm\u00e9na v zem\u00edch se siln\u00fdm keltsk\u00fdm odkazem. V\u011b\u0159ilo se, \u017ee dom\u00e1cnost ozdobenou t\u011bmito rostlinami snadno spat\u0159\u00ed dobr\u00fd duch a uch\u00fdl\u00ed se do n\u00ed p\u0159ed mrazem.<\/p>\n
Adventn\u00ed v\u011bnec lze zav\u011bsit na dve\u0159e, nebo polo\u017eit na st\u016fl. Ve druh\u00e9 variant\u011b b\u00fdv\u00e1 dopln\u011bn sv\u00ed\u010dkami, jejich\u017e po\u010det i barva v sob\u011b nesou dal\u0161\u00ed vnit\u0159n\u00ed symboliku. \u010cty\u0159i sv\u00edce, p\u0159edstavuj\u00edc\u00ed \u010dty\u0159i adventn\u00ed ned\u011ble, mohou b\u00fdt dopln\u011bny i sv\u00edc\u00ed p\u00e1tou, um\u00edst\u011bnou v prost\u0159edku v\u011bnce, symbolizuj\u00edc\u00ed Pannu Marii, M\u00edr \u010di samotn\u00e9ho Krista. Jejich tradi\u010dn\u00ed barvou je fialov\u00e1 (pop\u0159\u00edpad\u011b modr\u00e1, b\u00edl\u00e1, \u010derven\u00e1, dle zvyk\u016f t\u00e9 kter\u00e9 c\u00edrkve) a fialov\u00e9 by m\u011bly b\u00fdt tak\u00e9 stuhy a p\u0159\u00edzdoby v\u011bnce. V\u00fdjimku tvo\u0159\u00ed t\u0159et\u00ed adventn\u00ed sv\u00edce, jej\u00ed\u017e barvou je r\u016f\u017eov\u00e1 (radost) a tak\u00e9 p\u00e1t\u00e1 sv\u00edce (je-li p\u0159\u00edtomna) – v\u017edy v barv\u011b b\u00edl\u00e9. Sv\u00ed\u010dky se zapaluj\u00ed proti sm\u011bru hodinov\u00fdch ru\u010di\u010dek, postupn\u011b. S t\u00edm jak p\u0159ib\u00fdv\u00e1 jejich sv\u011btla roste i na\u0161e nad\u011bje a radostn\u00e9 o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed.<\/p>\n
Zat\u00edm co kulturn\u00ed tradice vych\u00e1zej\u00edc\u00ed z k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho adventu je tich\u00e1 a meditativn\u00ed, lidov\u00e9 tradice na to jdou, \u0159ekn\u011bme opa\u010dn\u00fdm sm\u011brem. Krom\u011b sv\u00e9r\u00e1zn\u011b pojat\u00fdch k\u0159es\u0165ansk\u00fdch motiv\u016f se v nich siln\u011b projevuj\u00ed i p\u0159edk\u0159es\u0165ansk\u00e9 motivy a kulty. Advent je dobou nejdel\u0161\u00edch noc\u00ed p\u0159edch\u00e1zej\u00edc\u00edch zimn\u00edmu slunovratu – p\u0159echodov\u00e9mu sv\u00e1tku p\u0159elomu roku, kdy k sob\u011b maj\u00ed na\u0161e a ciz\u00ed sv\u011bty bl\u00edzko, jejich hranice se st\u00edraj\u00ed a po zemi se proh\u00e1n\u011bj\u00ed nejr\u016fzn\u011bj\u0161\u00ed duchov\u00e9, d\u00e9moni a stra\u0161idla. Tato v\u00edra se odr\u00e1\u017e\u00ed v adventn\u00edch koled\u00e1ch, p\u0159i kter\u00fdch obch\u00e1z\u00ed dom\u00e1cnosti postavy sv\u011btc\u016f prov\u00e1zen\u00e9 \u010derty, perchtami, br\u016fnami, klibnami a jin\u00fdmi prapodivn\u00fdmi bytostmi kter\u00e9 n\u00e1s stra\u0161\u00ed, \u0159\u00e1d\u00ed a hroz\u00ed, ale tak\u00e9 napom\u00ednaj\u00ed, zkou\u0161\u00ed, o\u010dis\u0165uj\u00ed \u00a0a odm\u011b\u0148uj\u00ed.<\/p>\n
Ov\u0161em ani \u017eivot na\u0161ich p\u0159edk\u016f se cele nepod\u0159izuje v\u00e1\u017en\u00e9 duchovn\u00ed atmosf\u00e9\u0159e adventn\u00edho obdob\u00ed. Tyto dny jsou pro n\u011b v podstat\u011b v\u0161edn\u00edm obdob\u00edm, napln\u011bn\u00fdm b\u011b\u017en\u00fdm to pozemsk\u00fdm pino\u017een\u00edm, sh\u00e1n\u011bn\u00edm, gruntov\u00e1n\u00edm a p\u0159\u00edpravami na V\u00e1no\u010dn\u00ed sv\u00e1tky. Ka\u017edodenn\u00ed shon je v\u0161ak p\u0159eru\u0161ov\u00e1n povahou ro\u010dn\u00edho obdob\u00ed, kter\u00e1 v na\u0161ich podm\u00ednk\u00e1ch ur\u010dit\u00e9mu p\u0159irozen\u00e9mu zklidn\u011bn\u00ed tak dob\u0159e sv\u011bd\u010d\u00ed. Se \u010dtvrtou hodinou p\u0159ich\u00e1z\u00ed tma, venku je chladno a v\u011btrno. Lid\u00e9 se stahuj\u00ed dom\u016f, do tepla, ke kamn\u016fm a sv\u00ed\u010dk\u00e1m, kter\u00e9 jsou jim jedin\u00fdm zdrojem sv\u011btla. V\u011bnuj\u00ed se drobn\u00fdm pracem, na kter\u00e9 je alespo\u0148 trochu vid\u011bt. Sv\u011bteln\u00fd ku\u017eel r\u00e1muj\u00ed cel\u00e9 generace. Pov\u00eddaj\u00ed, vypr\u00e1v\u00ed si poh\u00e1dky, pov\u011bsti i p\u0159\u00edb\u011bhy ze \u017eivota. Zp\u00edvaj\u00ed. A tak to m\u016f\u017eeme d\u011blat i my. Mo\u017en\u00e1 o n\u011bco pozd\u011bji, podle toho, jak n\u00e1m to na\u0161e pracovn\u00ed vyt\u00ed\u017een\u00ed dovol\u00ed, ale p\u0159ece. Ka\u017ed\u00fd rok. Napo\u0159\u00e1d.<\/p>\n
<\/p>\n